Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et son Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Le Prophète () a dit :
«Cinq pratiques sont inhérentes à la nature humaine (Fitrah): se circoncire, se raser le pubis, se couper la moustache, se couper les ongles et s’épiler les aisselles» (Boukhari, Mouslim et Ahmad)
Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a également rapporté : «Le Prophète () nous a prescrit de ne pas passer plus de quarante jours sans se tailler la moustache, se couper les ongles, s'épiler les aisselles et se raser le pubis»
Ce sens a été affirmé par al-Nawawi. Ainsi, il se révèle que le rasage du pubis et l'épilation des aisselles font partie des choses ordonnées et encouragées par la Charia.
En ce qui concerne la suppression définitive de ces poils pour empêcher qu’ils ne repoussent, elle viole plusieurs interdictions, dont :
1) Celle de l'altération de la création d'Allah. Allah, le Très Haut a dit, rapportant les paroles d’Iblîs le maudit (sens du verset) :
«Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altèreront la création d’Allah.» (Coran 4/119)
D'après Al-Baydhâwi, cette altération concerne la forme, l'apparence et le caractère. Relève de cela le fait de tuer ou supprimer les cellules qui permettent la repousse de ces poils.
2) Cet acte est contraire à la raison pour laquelle Allah, exalté soit-Il, a créé ces poils. En effet, Allah a, certainement, créé ces poils pour une sagesse même si elle nous échappe.
3) L'éradication définitive de ces poils ne donne pas à celui qui est religieusement responsable l'occasion d’accomplir un acte d'adoration qu'Allah a ordonné, soit enlever ces poils à chaque fois qu'ils repoussent.
4) Cette pratique n'est pas sans danger, soit à cause du fait de tuer ou d'éradiquer les cellules qui permettent aux poils de pousser, soit du fait de l’impact du moyen employé dans ce but.