Louange à Allah, Paix et Salut soit sur Son Prophète :
La majorité des savants est d’avis qu’un défaut dans les cornes n’a pas d’influence sur sa validité d’être sacrifiée et que la bête qui a les cornes cassées convient au sacrifice, que les cornes saignent ou non, et c’est l’avis le plus correct In Chaa Allah, en raison de ce qui a été rapporté par Hodjayya Ibn Adiye qui dit : « j’ai entendu Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire :
- « La vache vaut pour le sacrifice de sept personnes ».
- « Et si elle met bas ? », demandai-je.
- « Immole son petit avec elle », dit-il.
- « Qu’en est-il de celle qui boîte ? », demandai-je.
- « Il n’y a pas de mal si cela ne l’empêche pas de marcher avec le troupeau jusqu’à parvenir au territoire sacré. », dit-il.
- « Et celle dont les cornes sont cassées ? », demandai-je.
- « Il n’y a pas de mal à cela. Le Messager d’Allah () nous ordonna de choisir minutieusement celle qui n’a pas de défaut aux yeux et aux oreilles ». (At-Tirmidhi)
L’imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Celle qui n’a pas de corne ou dont les cornes sont cassées convient au sacrifice, que ses cornes saignent ou non ».
Al-Qaffal a dit : « A l’exception de celle dont la blessure des cornes cassées affecte la chair, elle a alors le même statut que la brebis galeuse ou autre. »
Par ailleurs, celle qui a des cornes est meilleure en raison du Hadith qui dit que Prophète () sacrifia deux béliers à cornes, et en raison aussi des propos dans lesquels Ibn Abbas, qu'Allah lui fasse miséricorde dit : « Bien choisir la bête à immoler fait partie de l’exaltation des injonctions sacrées d’Allah. »
Et Allah sait mieux.