Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Lorsque l’Adhan retentit celui qui l’entend doit répéter les paroles du muezzin, prier sur Prophète () et demander à Allah, exalté soit-Il, de lui accorder la Wassîlah. Le Prophète () a dit :
« Quand vous entendez l'appel du Muezzin, répétez après lui ses paroles, puis prier sur moi, car toutes les fois que quelqu'un priera sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois. Puis, demandez à Allah de m'accorder la Wassîlah qui est un rang au Paradis qui ne sera accordé qu'à un seul des serviteurs d'Allah et j'ai bon espoir d'être ce serviteur. Celui qui sollicite alors pour moi cette place éminente aura plein droit à mon intercession en sa faveur le Jour de la Résurrection. » (Mouslim)
Djaabir Ibn ʼAbdillah a rapporté que le Prophète () a dit :
« Celui qui dit, lorsqu’il entend l’appel à la prière : "O Allah ! Seigneur de cette invitation parfaite (les termes de l'appel à la prière qui sont une invitation à l'adoration d'Allah et au monothéisme pur) et de cette présente prière, accorde à Mohammad la Wassîlah (la place éminente au Paradis) et la Fadîlah (la supériorité sur le reste des créatures) ; ressuscite-le en lui attribuant le rang louable que Tu lui as promis", celui-là obtiendra sûrement droit à mon intercession le Jour de la Résurrection. » (Boukhari)
Le Prophète () a dit aussi :
« Celui qui dit ceci lorsqu’il entend le Muezzin : ‘Achhadu An Lâ ilâha illallah Wahdahu Lâ Charîka Lah Wa Anna Mohammadan Abduhu Wa Rasûluh, Raditu Billahi Rabbân Wa Bi Mohammadin Rassûlan Wa Bi-l-Islâmi Dînan.’ (J’atteste que nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah, Seul sans associé et que Mohammad est Son serviteur et Son messager. J’agrée Allah comme Seigneur, Mohammad comme Messager et l’Islam comme religion), verra ses péchés pardonnés. » (Mouslim, At-Tirmidhi)
Quant à ce que certains font en passant les mains sur la tête au moment de l'Adhân, nous n’avons rien trouvé qui justifie ce geste et il n’est pas permis d’adorer Allah, exalté soit-Il, en faisant ce geste sauf si la noble sunna venait à le prouver, car l’effort de compréhension et l’opinion n'ont pas de place dans ce genre de chose.
Et Allah sait mieux.