Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Le mariage valable est celui qui remplit plusieurs conditions dont la plus importante est la présence du Waliye, tuteur, de la femme et des témoins lors de la conclusion du mariage. Si ces conditions sont remplies, ce mariage est valide. A noter qu’il n'est pas obligatoire que le Waliye soit présent lors de la conclusion du mariage, mais il peut mandater quelqu’un.
Par contre, si l’une des conditions n’est pas remplie comme par exemple la conclusion du mariage sans la présence du Waliye, dans ce cas, le contrat du mariage est considéré comme nul et il faut mettre fin à la vie conjugale. Quant aux enfants issus de ce type de mariage, ils sont affiliés à leur père du fait de ce doute concernant la validité du mariage. Si les deux conjoints veulent reprendre leur vie conjugale avec un nouveau contrat, ils peuvent le faire à condition que toutes les conditions du mariage soient remplies.
Quant à votre mari, s'il est vraiment comme vous le décrivez et qu'il fait tout cela sans une raison religieuse valable, alors il a tort et il convient que vous soyez patiente avec lui et lui donniez poliment de bons conseils. Il n'y a pas de mal à ce que vous vous aidiez de quelqu’un qui pourrait parvenir à le détourner d'une telle conduite. Il faut rappeler à votre mari les principes islamiques qui ordonnent au mari de bien traiter la famille de son épouse et aussi le principe qui interdit la rupture des liens de parenté. Il faut qu'il comprenne également qu'il n'a pas le droit selon la Charia d'empêcher son épouse de contacter ses frères et sœurs.
Alors, s'il renonce à cette conduite tant mieux ! Sinon, vous devez avoir de la patience et invoquer sans cesse Allah, le Très-Haut, de le guider vers le droit chemin.
Tout ce qui précède suppose que votre Waliye a accepté ce mariage même en ayant mandaté quelqu’un. Cependant, si ce mariage a été conclu sans la présence d'un Waliye, dans ce cas, il est considéré comme nul comme nous l'avons déjà précisé et il faut donc mettre fin à cette vie conjugale selon l'avis de la majorité des Oulémas.
Et Allah sait mieux.