L’un de mes amis m’a montré un texte inspiré du Coran à l’occasion de la naissance de sa fille. Il y est écrit :
« Seigneur ! Mon épouse a mis au monde une fille. Je l’ai nommée Sabâ’, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre Satan le maudit. »
Cette formulation est-elle conforme au Livre d’Allah et à la Sunna de Son noble Messager (Salla Allahou Alaihi wa Sallam), ou son auteur commet-il un péché en s’exprimant ainsi ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Ce que vous mentionnez relève de ce que l’on appelle une citation (iqtibâs) du Coran. Nous avons déjà expliqué, dans de précédentes fatwas, qu’il n’y a aucun mal à citer des passages du Coran lorsque le propos poursuivi est utile ou louable.
Il est d’ailleurs rapporté que certains Compagnons citaient des versets du Coran dans leurs paroles. Ainsi, Ibn Mas‘ûd (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit :
« Je serais alors égaré et ne serais point du nombre des bien-guidés. » (Coran 6/56).
Il prononça ces paroles lorsqu’on l’interrogea sur une question au sujet de laquelle un autre s’était trompé.

Par ailleurs, si votre ami avait pour intention de formuler une invocation à travers cette expression, cela ne pose pas non plus de problème. Il est en effet rapporté, dans un hadith dont la chaîne de transmission est faible, que le Prophète () invoqua en faveur de Fâtima lorsqu’elle épousa ‘Alî (qu’Allah les agrée tous deux) en reprenant l’invocation de la mère de Marie :
« Ô Allah ! Je la place sous Ta protection, elle ainsi que sa descendance, contre Satan le maudit. »
Ce hadith est rapporté par Ibn Hibbân.

Il est également établi dans les deux Sahîh – la version citée étant celle de Muslim – que le Prophète () invoqua en faveur de Médine en reprenant une invocation similaire à celle qu’Ibrâhîm (Abraham) avait adressée pour La Mecque. Il dit :
« Je Te demande pour Médine ce qu’Ibrâhîm T’a demandé pour La Mecque, et autant encore. »

Il est donc légiféré d’invoquer Allah en reprenant les invocations des prophètes et des hommes vertueux, et il n’y a aucun mal à le faire. Ainsi, celui à qui Allah accorde un enfant et qui invoque par une formule proche de celle employée par la mère de Marie (paix sur elle) ne commet aucune faute.

Et Allah sait mieux.