Je vais me marier avec une femme qui vient de se convertir à l’islam. Il y a un an, avant de devenir musulmane, elle a contracté un prêt à intérêts pour s’acheter une maison dont elle ne souhaite pas se séparer dans l’immédiat. Sa famille a beaucoup investi en travaux et elle ne souhaite également pas s’en séparer en terme de valeur sentimentale. Elle insiste pour que nous vivions dedans. Est-ce haram pour moi même si je ne rembourse pas le crédit ? C’est elle qui rembourse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Sachez, tout d’abord que la conversion à l’Islam de cette femme est une cause, si Allah le veut, de pardon de tous les péchés qu’elle avait commis avant cela dont cet emprunt usuraire. Le Prophète () a dit à ‘Amr ibn al- ‘Âs : «Ne sais-tu pas que la conversion à l’Islam efface les péchés commis précédemment. » (Rapporté par Mouslim)

Il n'est pas obligatoire pour cette femme de se débarrasser de la maison qu'elle a achetée avec de l'argent emprunté à intérêt. Il n'y a aucun péché pour elle, ni pour vous, à jouir de cette maison.

En effet, l'avis que nous privilégions est que l'interdiction liée au prêt usuraire concerne la responsabilité financière de l'emprunteur et non l'objet matériel lui-même.

Il est mentionné dans l'ouvrage At-Taj wa al-Iklil :
« Ibn Abi Zayd a rapporté, selon l'avis de Malik et des gens de Médine, que celui qui détient de l'argent illicite et achète avec celui-ci une maison ou un vêtement — sans avoir contraint personne à la vente — il n'y a alors aucun mal à ce que vous achetiez, vous, cette maison ou ce vêtement à celui qui l'a acquis avec cet argent illicite. »

Ibn Rushd a précisé :
« La raison de cela est que le caractère illicite est lié à la responsabilité du vendeur... »
C'est également ce qui est rapporté d'après Ibn Mas'ud lorsqu'il a dit :
« À toi le profit licite et à l'autre le péché. »
De même, il est dit dans Al-Mudawwana :
« Si tu confies des dinars à quelqu'un et qu'il achète une marchandise avec, tu n'as aucun droit sur cette marchandise ; tu peux seulement réclamer tes dinars. » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.