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Ce qui incombe à celui qui a fait halte à 'Arafa uniquement puis est retourné dans son pays

Question

Mon père a accompli le pèlerinage il y a longtemps et il est maintenant avancé en âge. J'ai appris qu'il avait fait halte à 'Arafa uniquement, puis était retourné à Djedda. Que faut-il donc qu'il fasse maintenant, sachant qu'il ne s'agissait pas du pèlerinage obligatoire?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

S'il en est ainsi que vous l'avez mentionné, cet homme est encore en état d'Ihrâm (de sacralisation) et il ne doit pas porter d’habits ajustés, ni se parfumer, ni avoir des relations sexuelles ni leurs préliminaires, ni violer les autres interdits de l'état d'Ihrâm. Il doit examiner tous les interdits de l'Ihrâm qu'il a violés et il lui incombe d’effectuer un rachat (Fidya) pour chacun d’eux et s'il a eu des rapports intimes avec son épouse, alors son pèlerinage est invalide. Il lui incombe d'aller à la Mecque pour achever ce pèlerinage invalide en faisant le Tawâf, puis le sa'y s'il ne l’avait pas fait suite au Tawâf al-Qudûm, puis il doit accomplir le Tawâf d'adieu.

Par ailleurs il lui incombe d’égorger un mouton pour ne pas avoir passé la nuit à al-Muzdalifa lors du pèlerinage, un autre pour ne pas avoir passé la nuit à Mina, et un autre pour ne pas avoir lapidé les stèles (Djamarât) car tous ces rites (ces trois derniers) constituent des obligations dont il ne s’est pas acquitté en temps voulu, ce qui nécessite d’égorger une bête pour le rachat de chacun d'entre eux.

Ensuite, il lui incombe de refaire ce pèlerinage mĂŞme s'il s'agit d'un pèlerinage surĂ©rogatoire et non pas obligatoire, et il endosse le pĂ©chĂ© de ce qu'il a commis. Ceci, s'il Ă©tait au courant de la disposition relative Ă  celui qui viole les interdits de l'Ihrâm. Par contre s’il ignorait cela, rien ne lui incombe comme rachat pour les interdits de l'Ihrâm qu'il a violĂ©s, mĂŞme le coϊt selon l'avis prĂ©pondĂ©rant des oulĂ©mas. Il doit alors revenir Ă  son Ă©tat d’Ihrâm tout en Ă©vitant de violer les interdits de cet Ihrâm- comme il est mentionnĂ© plus haut – et doit se rendre Ă  la Maison SacrĂ©e pour faire le Tawâf al-ifâdah et le sa'y ainsi que le Tawâf d’adieu. Et il lui incombe d’égorger des bĂŞtes pour le rachat des obligations qu’il a nĂ©gligĂ©es telles que le fait de passer la nuit Ă  Muzdalifa et Ă  Mina ainsi que le rite des Djamarât – comme nous l’avons dit prĂ©cĂ©demment- et il ne lui incombe pas de refaire son pèlerinage l'an prochain car son pèlerinage sera ainsi correct et il n'endossera aucun pĂ©chĂ© Ă©tant donnĂ© son ignorance.

Et Allah sait mieux.

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