Mon père a accompli le pèlerinage il y a longtemps et il est maintenant avancé en âge. J'ai appris qu'il avait fait halte à 'Arafa uniquement, puis était retourné à Djedda. Que faut-il donc qu'il fasse maintenant, sachant qu'il ne s'agissait pas du pèlerinage obligatoire?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
S'il en est ainsi que vous l'avez mentionnĂ©, cet homme est encore en Ă©tat d'Ihrâm (de sacralisation) et il ne doit pas porter d’habits ajustĂ©s, ni se parfumer, ni avoir des relations sexuelles ni leurs prĂ©liminaires, ni violer les autres interdits de l'Ă©tat d'Ihrâm. Il doit examiner tous les interdits de l'Ihrâm qu'il a violĂ©s et il lui incombe d’effectuer un rachat (Fidya) pour chacun d’eux et s'il a eu des rapports intimes avec son Ă©pouse, alors son pèlerinage est invalide. Il lui incombe d'aller Ă
Par ailleurs il lui incombe d’égorger un mouton pour ne pas avoir passé la nuit à al-Muzdalifa lors du pèlerinage, un autre pour ne pas avoir passé la nuit à Mina, et un autre pour ne pas avoir lapidé les stèles (Djamarât) car tous ces rites (ces trois derniers) constituent des obligations dont il ne s’est pas acquitté en temps voulu, ce qui nécessite d’égorger une bête pour le rachat de chacun d'entre eux.
Ensuite, il lui incombe de refaire ce pèlerinage mĂŞme s'il s'agit d'un pèlerinage surĂ©rogatoire et non pas obligatoire, et il endosse le pĂ©chĂ© de ce qu'il a commis. Ceci, s'il Ă©tait au courant de la disposition relative Ă celui qui viole les interdits de l'Ihrâm. Par contre s’il ignorait cela, rien ne lui incombe comme rachat pour les interdits de l'Ihrâm qu'il a violĂ©s, mĂŞme le coϊt selon l'avis prĂ©pondĂ©rant des oulĂ©mas. Il doit alors revenir Ă son Ă©tat d’Ihrâm tout en Ă©vitant de violer les interdits de cet Ihrâm- comme il est mentionnĂ© plus haut – et doit se rendre Ă
Et Allah sait mieux.
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