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1. Les caractéristiques physiques
La croyance en les Anges constitue l’un des fondements de la foi. Le Très-Haut a dit : « Le Messager a cru en ce qu´on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers. » [Coran 2: 285]
Matière et date de leur création
La lumière est la matière dont ils sont issus. Dans le Sahih de Mouslim, Aïcha - 
- rapporte que le Messager d'Allah a dit : « Les Anges ont été créés à partir de la lumière, les djinns a été créé à partir d'un feu pur, et Adam a été créé à partir de ce qui vous a été décrit. »
- rapporte que le Messager d'Allah a dit : « Les Anges ont été créés à partir de la lumière, les djinns a été créé à partir d'un feu pur, et Adam a été créé à partir de ce qui vous a été décrit. »Nous ne savons pas quand ils ont été créés, Allah le Très Grand ne nous a pas informés de cela, mais nous savons que leur création a précédé celle d'Adam, le Père des humains, car Allah nous a informés qu'il a fait savoir aux Anges qu'il allait mettre sur terre un Khalifa :
« Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : « Je vais établir sur la terre un vicaire « Khalifa ». Ils dirent : « Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? » - Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ». (Coran 2/30)
Voir les Anges
Comme les Anges étaient des corps lumineux et fins, les gens ne peuvent les voir, d'autant plus qu'Allah n'a pas doté nos yeux de capacité permettant cette vision. Personne de la communauté musulmane n'a vu les Anges dans leur forme réelle sauf le Messager, qui a vu Gibrîl deux fois dans la forme qu'Allah a créée ; les textes ont indiqué que les humains pourraient voir les Anges, si ces derniers s'incarnaient dans la forme d'un être humain.
Leur immensité
Allah le Très-Haut a dit à propos des Anges de l'Enfer :
« Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne » (Coran 66/6)
L'immensité du physique de Gibrîl :
Le Messager d'Allah a vu Gibrîl deux fois dans sa forme angélique. Ces deux circonstances sont citées dans la Parole du Très-Haut :
« Il l’a effectivement vu (Gabriel), au clair horizon » (Coran 81/23)
« Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente, près de la Sidrat-ul-Muntahâ (le lotus de la limite), près d’elle se trouve le jardin de Ma‘wâ (l’asile paradisiaque)». (Coran 53/13-15)
Mouslim rapporte dans son Sahih que Aïcha - - a interrogé le Messager à propos de ces deux versets, et il a répondu : « C'était Gibrîl, je ne l'ai jamais vu dans la forme originelle dans laquelle il a été créé, sauf ces deux fois. Je l'ai vu descendre du ciel, obstruant de l'immensité de sa forme ce qui est entre l’orient et l’occident. »
- a interrogé le Messager à propos de ces deux versets, et il a répondu : « C'était Gibrîl, je ne l'ai jamais vu dans la forme originelle dans laquelle il a été créé, sauf ces deux fois. Je l'ai vu descendre du ciel, obstruant de l'immensité de sa forme ce qui est entre l’orient et l’occident. »Boukhari rapporte dans son Sahih que Abdallah Ibn Mas’ûd a dit : « Muhammad a vu Gibrîl disposant de six cents ailes. »
Le Coran décrit Gibrîl : « Ceci [le Coran] est la parole d’un noble Messager, doué d’une grande force, et ayant un rang élevé auprès du Maître du Trône, obéi là-haut, et digne de confiance ». (Coran 81/19-21)
L'immensité physique des Porteurs du Trône
Abû Dâwûd cite Djâbir Ibn Abdallah qui rapporte que le Messager d'Allah a dit : « Il m'a été permis de faire état d'un des Anges d'Allah parmi les Porteurs du Trône - [alors], entre le pavillon de son oreille et son épaule, il y a l'équivalent d'une marche de sept cents ans. » [Sahih Sunan Abû Dâwûd]
Leurs traits physiques les plus importants
Premièrement : Les ailes des Anges
Les Anges ont des ailes, comme nous en a informés Allah le Très-Haut. Parmi eux, il y a ceux qui ont deux ailes, ceux qui en ont trois ou quatre et ceux qui en ont davantage :
« Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois, ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent » (Coran 35/1)
Deuxièmement : La beauté des Anges
Allah les a créés dans des formes belles et généreuses, comme le Très-Haut l'a dit à propos de Gibrîl :
« Ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée. Que lui a enseigné [l’Ange Gabriel] à la force prodigieuse, doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique] ». (Coran 53/4-6)
Il a été convenu chez les gens de qualifier les Anges de beaux, comme il a été convenu de qualifier les démons de laids. C'est pourquoi les gens disent d'un bel homme qu'il ressemble à un ange :
« Lorsqu'elles le (Joseph) virent, elles l’admirèrent, se coupèrent les mains et dirent : « A Allah ne plaise ! Ce n’est pas un être humain, ce n’est qu’un ange noble ! » » (Coran 12/31)
Troisièmement : ils ne peuvent être qualifiés ni de masculins ni de féminins
Les polythéistes arabes prétendaient que les Anges sont du genre féminin et qu'ils sont des filles d'Allah.
« Pose-leur donc la question : « Ton Seigneur aurait-Il des filles et eux des fils ? Ou bien avons-Nous créé des Anges de sexe féminin, et en sont-ils témoins ? Certes, ils disent dans leur mensonge : « Allah a engendré » ; mais ce sont certainement des menteurs ! ». (Coran 37/149-152)
« Et ils firent des Anges qui sont les serviteurs du Tout Miséricordieux des [êtres] féminins ! Etaient-ils témoins de leur création ? Leur témoignage sera alors inscrit ; et ils seront interrogés ». (Coran 43/19)
(à suivre)
