En Allemagne, un frĂšre mâa donnĂ© une bouteille dâeau contenant des cheveux et mâa dit que ceux-ci appartenaient au ProphĂšte Mohammed (Salla Allahou Alaihi wa Sallam). Il mâa Ă©galement dit que si je buvais de cette eau, je ne tomberais plus jamais malade. Je considĂšre cette parole comme Ă©tant une hĂ©rĂ©sie en matiĂšre de religion mais jâaimerais toutefois connaĂźtre votre avis sur le sujet.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il ne fait aucun doute que chercher la bĂ©nĂ©diction par le biais des cheveux du Messager dâAllah (
) est licite. De nombreuses preuves existent Ă ce sujet dont notamment le hadith dâAnas Ibn MĂąlik (quâAllah soit satisfait de lui) dans lequel il dit : « Le Messager dâAllah (
) alla Ă MinĂą et se rendit auprĂšs de la stĂšle puis la lapida. Ensuite il alla Ă sa tente Ă Mina et sacrifia sa bĂȘte. Il dit ensuite au coiffeur : âCoupe moi les cheveuxâ et il lui indiqua le cĂŽtĂ© droit puis gauche de sa tĂȘte. Ensuite il les donna aux gens. » (Mouslim) Et dans une version : « Il les donna Ă Umm Sulaym. » Et dans une autre version : « Il les donna Ă AbĂ» Talha, lâĂ©poux de Umm Sulaym. » Cela indique la permission de chercher la bĂ©nĂ©diction dâAllah par le biais des cheveux du ProphĂšte (
).
Cependant, qui peut prouver à cette époque mille quatre cents ans aprÚs la prophétie et alors que le mensonge et la tromperie se sont répandus que ce sont bien les cheveux du ProphÚte (
) qui se trouvent dans cette bouteille ? OĂč est la chaĂźne de transmission authentique concernant cela ? Et si nous croyions toute personne qui prĂ©tend cela, le mensonge et la tromperie se rĂ©pandraient encore davantage.
Par consĂ©quent, nous considĂ©rons quâil nâest pas permis dâutiliser ces cheveux pour en tirer bĂ©nĂ©diction, tout en notant que la licĂ©itĂ© de rechercher la bĂ©nĂ©diction par le biais des cheveux du Messager dâAllah (
) ne signifie pas quâune personne qui boit dâune eau dans laquelle sont prĂ©sents ces cheveux ne tombera plus jamais malade. Quoi quâil en soit, le fait de prĂ©tendre que ces cheveux sont ceux du ProphĂšte (
) requiert une preuve.
Quant Ă la parole consistant Ă dire que celui qui boit de cette eau ne tombera plus jamais malade, cela est un pur mensonge mĂȘme en supposant que ce sont bien les cheveux du ProphĂšte (
).
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