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Tous ceux qui ne croient pas à la parole du ProphÚte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) seront-ils jetés en Enfer ?

Question

Je suis musulman, mais j’ai du mal Ă  croire que tous ceux qui ne croient pas Ă  la parole du ProphĂšte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) seront jetĂ©s en Enfer. Quand je vois les gens au Canada, avec leur tolĂ©rance et leur accueil chaleureux, je n’arrive pas Ă  comprendre pourquoi celui qui n’a pas grandi dans un milieu musulman et qui meurt sans croire au Coran sera chĂątiĂ© le Jour de la RĂ©surrection. Chacun de nous a sa propre croyance. Cela m’a poussĂ© Ă  renier l’Islam derniĂšrement, Ă  cause de la distinction qu’il fait entre musulmans et mĂ©crĂ©ants. Le Coran ne reconnaĂźt que deux (autres) religions : le christianisme et le judaĂŻsme. Comment donc rester musulman et ne pas croire aux idĂ©ologies salvatrices, c’est-Ă -dire celles qui ne visent pas Ă  jeter les autres en Enfer, parce qu’ils sont mĂ©crĂ©ants. Votre rĂ©ponse pourrait m’aider Ă  sauver ma foi.

Réponse

Louange Ă  Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction d’Allah soient sur Son ProphĂšte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

L’Islam est la religion de la vĂ©ritĂ©, rĂ©vĂ©lĂ©e par Allah, exaltĂ© soit-Il, Qui n’accepte pour nous aucune autre religion. Allah, exaltĂ© soit-Il, est le CrĂ©ateur et tous les hommes sont Ses serviteurs et Ses crĂ©atures. Lui Seul est le MaĂźtre de leur sort. Tous les hommes doivent obtempĂ©rer Ă  Ses ordres.

Il a envoyĂ© les Messagers pour indiquer aux gens ce qu’Il aime et agrĂ©e, et les a dotĂ©s de preuves qui montrent la vĂ©racitĂ© de leur prophĂ©tie, et amĂšnent les gens Ă  les suivre. Puis Allah, exaltĂ© soit-Il, a envoyĂ© Mohammed () Ă  tous les hommes, a fait en sorte que son Message annule les prĂ©cĂ©dents et ait la suprĂ©matie sur eux. Allah, exaltĂ© soit-Il, lui a par ailleurs donnĂ© des miracles qui montrent la vĂ©racitĂ© de sa prophĂ©tie.

Parmi ces miracles, figure le noble Coran qui a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă  Mohammed () et qui contient les histoires des peuples d’antan. Mohammed Ă©tait un ProphĂšte illettrĂ© qui ne savait ni lire ni Ă©crire. Si ce Livre ne provenait pas d’Allah, exaltĂ© soit-Il, d’oĂč Mohammed () aurait-il pu obtenir ces nouvelles dĂ©taillĂ©es, cette Ă©loquence et ce style raffinĂ© ? Par ailleurs, le Coran nous a informĂ©s de choses qui devaient se produire Ă  l’avenir, et dont certaines se sont effectivement produites de la maniĂšre mentionĂ©e dans le Coran.

En outre, le Coran comprend d’innombrables rĂ©alitĂ©s scientifiques relatives au fonctionnement de l’univers, dont certaines n’ont pas encore Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es par la science moderne, ce qui prouve sans l’ombre d’un doute qu’il s’agit de la Parole du CrĂ©ateur de cet univers.

Ajoutons Ă  cela que les Livres rĂ©vĂ©lĂ©s qui ont prĂ©cĂ©dĂ© le Coran ont annoncĂ© l’arrivĂ©e de Mohammed (), et affirmĂ© qu’Allah, exaltĂ© soit-Il, lui accorderait le pouvoir et la victoire et donnerait Ă  l’Islam la suprĂ©matie sur les autres religions.

Si toutes les preuves nous montrent que l’Islam est la religion de la vĂ©ritĂ© et qu’il provient d’Allah, exaltĂ© soit-Il, il faut donc croire Ă  ce qu’il nous apporte et respecter ces Lois, d’autant plus qu’Allah, exaltĂ© soit-Il, a dĂ©crĂ©tĂ© que l’Islam Ă©tait la seule religion qui serait acceptĂ©e des hommes le Jour de la rĂ©surrection, que ceux qui auront suivi cette religion seraient gagnants tandis que ceux qui auront adoptĂ© une autre religion seraient perdants.

Cependant, de par Sa grĂące, Allah, exaltĂ© soit-Il, ne chĂątie pas Ses serviteurs avant de leur envoyer Ses Messagers et de leur transmettre Son Message. Ainsi, celui qui n’a pas reçu l’appel d’Allah, exaltĂ© soit-Il, ne sera pas chĂątiĂ©, car Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyĂ© un Messager » (Coran 17/15).

Donc Allah, exaltĂ© soit-Il, a envoyĂ© Ses Messagers et a rĂ©vĂ©lĂ© Ses Livres pour avertir les hommes. Car Allah, exaltĂ© soit-Il, aime les mises en garde. D’aprĂšs Ibn Mas'Ă»d, qu’Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte () a dit :

« Nul n’aime la mise en garde avant de chĂątier comme Allah, exaltĂ© soit-Il. C’est Ă  ce titre qu’Il a rĂ©vĂ©lĂ© les Livres et a envoyĂ© les Messagers » (Mouslim).

Allah, exaltĂ© soit-Il, a mis en garde tous les hommes sans faire de diffĂ©rence entre les Ă©poques et les lieux. Celui qui, de nos jours ou autrefois, n’a pas reçu l’appel Ă  l’Islam, qu’il soit en AmĂ©rique, en Australie ou en Afrique ne sera pas chĂątiĂ©, car il n’a pas Ă©tĂ© averti.

En revanche, celui qui reçoit cet appel et n’y croit pas, parce qu’il ne veut pas recourir Ă  la raison, ou parce qu’il veut imiter aveuglement ses ancĂȘtres et continuer Ă  adopter la religion qu’il a hĂ©ritĂ©e d’eux en la prĂ©fĂ©rant Ă  la vĂ©ritĂ©, sera destinĂ© au Feu. D’aprĂšs AbĂ» Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte () a dit :

« Par Celui Qui dĂ©tient l’ñme de Mohammed dans Sa Main, il n’est pas un juif ou un chrĂ©tien qui entende parler de moi et qui meure en ne croyant pas en ce avec quoi j’ai Ă©tĂ© envoyĂ©, sans qu’il ne soit parmi les habitants de l’Enfer » (Mouslim).

Donc, par souci de justice et de misĂ©ricorde, l’Islam ne met pas sur le mĂȘme pied d’égalitĂ© celui qui a reçu l’appel Ă  Allah, exaltĂ© soit-Il, et celui qui ne l’a pas reçu.

Sachez que la bontĂ© et la bienveillance des mĂ©crĂ©ants ne leur seront d’aucun secours le Jour de la RĂ©surrection. Il ne sera rĂ©tribuĂ© pour ces qualitĂ©s que dans ce monde ici-bas. D’aprĂšs Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte () a dit :

« Chaque fois qu’un mĂ©crĂ©ant fait une bonne action, il se voit attribuer sa rĂ©tribution en ce bas-monde » (Mouslim).

Quant au fait de rĂ©partir les gens en croyants et mĂ©crĂ©ants, cela est indispensable comme nous le montrent la charia et la raison. Le croyant est destinĂ© au Paradis, alors que le mĂ©crĂ©ant est destinĂ© Ă  l’Enfer. La raison refuse de mettre sur le mĂȘme pied d’égalitĂ© le bienfaisant et le malfaisant. Il n’est pas concevable que les deux soient rĂ©compensĂ©s ou que les deux soient chĂątiĂ©s, de mĂȘme qu’il n’est pas concevable que les deux ne reçoivent ni rĂ©compense ni chĂątiment. Donc il ne reste qu’une seule conclusion logique : le bienfaisant est rĂ©compensĂ© pour sa bienfaisance, et le malfaisant est chĂątiĂ© pour le mal qu’il fait.

Quoi qu’il en soit, vous devez croire Ă  la RĂ©vĂ©lation, chasser les obsessions et consulter les oulĂ©mas avant que vous ne basculiez dans l’apostasie. Sachez que le diable insuffle de telles idĂ©es dans le cƓur du croyant. S’il les repousse et demande la protection d’Allah, exaltĂ© soit-Il, contre le diable maudit, il ne sera pas affectĂ©. Vous devez donc refouler ces idĂ©es et demander la protection d’Allah, exaltĂ© soit-Il, contre le diable.

Quant Ă  votre abjuration de l’Islam, il s’agit certes d’un grand danger. Vous devez donc vous empresser de vous repentir et de revenir Ă  l’Islam avant de mourir en apostat, car Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) :

« Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidÚles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement » (Coran 2/217).

Nous vous conseillons de recourir aux moyens susceptibles de vous affermir dans la voie de la vĂ©ritĂ©, dont la quĂȘte du savoir, la consultation des oulĂ©mas, la frĂ©quentation des personnes et des milieux vertueux comme les centres et les associations islamiques, de mĂȘme que nous vous conseillons de vous Ă©loigner des personnes dĂ©pravĂ©es et des milieux de tentation. Nous implorons Allah, exaltĂ© soit-Il, de nous guider, vous et nous.

Et Allah sait mieux.

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