Je suis un biologiste qui fait des recherches sur les cellules humaines et leur réaction au cancer. On m’a proposé récemment de faire mes recherches sur les embryons humains avortés au cours du cinquième mois de grossesse. Je crains qu’un tel acte ne soit interdit en Islam. L’objectif des recherches est l’accès à un traitement du cancer, mais l’expérience sur les embryons humains est une affaire gênante qui trouble mon esprit. En outre, est-il permis de transplanter des organes du porc dans le corps humain ? La recherche scientifique et l’étude de ces organes animaux sont-elles autorisées, même sans transplantation ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Premièrement : le Comité des Grands oulémas a émis une Fatwa autorisant la dissection des morts dans un but pédagogique, en raison des intérêts multiples pour les divers domaines de la médecine. Mais il incombe que la dissection se limite aux cadavres non-musulmans car les oulémas n’interdisent la dissection ni du point de vue légal ni du point de vue religieux. Par contre, il est interdit de disséquer le cadavre du musulman pour un objectif d’enseignement. Le Prophète (
) a dit : « Briser les os d'un défunt est comme les lui briser de son vivant » (Ahmad, Abû Dawûd et Ibn Mâdja).
Deuxièmement : Il est interdit de greffer l’organe d’une bête impure comme le porc dans le corps d’une personne, sauf à deux conditions :
La première : que cette personne ait besoin de cette opération
La seconde : qu’il ne trouve rien de pur à sa place
Faute de l’une de ces deux conditions, la transplantation précitée sera interdite. Toutefois, la dissection du porc ou d’une autre bête morte pour l’intérêt de la recherche scientifique n’est pas interdite.
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