J’aimerais savoir si les mèches sur les cheveux sont licites ou pas?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Si le but visé par cette question est de savoir s’il est licite pour l’homme de mettre sur ses cheveux des mèches (postiches) fabriquées à partir de cheveux humains, la réponse est bien sûr négative. Il lui est illicite de faire une chose pareille en voici la preuve:
d'après Aicha, sa soeur Asma, Abdallah ibn Mas'oud, Abdallah ibn 'Omar et Abou Hourayrah (qu'Allah soit satisfait d'eux), le Prophète (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) a maudit celle qui place des cheveux postiches aux autres et celle qui demande qu'on les lui place. (Ce Hadith figure dans les deux recueils de Hadiths authentiques Boukhari et Mouslim)
Il est aussi interdit de le faire avec des mèches qui ne sont pas fabriquées à partir de cheveux humains, car certains Oulémas l’ont interdit à la femme qui, par sa nature a besoin de se parer, donc il l’est à plus forte raison pour l’homme.
Par contre il est licite pour l’homme de tresser ses cheveux. En effet Abou Dawoud a rapporté que Le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, entra à La Mecque les cheveux divisés en quatre grosses tresses. Cette pratique entre dans le cadre des traditions qu’on peut accomplir ou abandonner et il n’y a aucun inconvénient dans les deux choses. Cependant celui qui le fait par imitation du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, sera, in Chaa Allah, récompensé.
Si toutefois ce genre de coiffure est répandu chez les débauchés et les libertins - dans un pays ou pendant une époque - le mieux serait de ne pas le faire pour éviter de subir des accusations dans la religion et les mœurs.
Nous signalons que toute coiffure constituant une imitation des infidèles et des pervers est interdite en Islam : tel est le jugement pour celle qui consiste à colorer une partie des cheveux par des couleurs différentes ou à dresser une partie des cheveux et à laisser l’autre partie descendre sur le front ou d’autres coiffures similaires, car il n’est pas permis au musulman de les imiter, compte tenu du Hadith du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, qui a dit : « Celui qui imite des gens est considéré comme étant l'un d'eux. », rapporté par Abou Dawoud.
L'imam Al Kourtoubi a dit dans ce sens que tout vêtement spécifique aux infidèles et aux pervers est interdit pour les musulmans, car on va penser que celui qui le porte fait partie d’eux et par la suite il fera l’objet de mauvaises pensées.
Et Allah sait mieux.
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