Est-ce que mon mari à le droit de se mettre en colère contre moi quand il rentre et que le repas n'est pas prêt ? Il dit être dans son droit mais je ne sais pas si c'est vrai.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous disons tout d’abord qu’il relève du bon comportement et de la vie conjugale convenable que l’époux traite son épouse avec bonté et douceur, et non avec dureté et rudesse. S’il ne trouve pas le repas prêt, qu’il patiente jusqu’à ce qu’elle le prépare et qu’il ne la réprimande pas, d’autant plus qu’elle peut avoir une excuse pour ne pas l’avoir préparé. Le Prophète () a recommandé de bien traiter les femmes en disant : « Recommandez-vous mutuellement de bien traiter les femmes, car la femme a été créée d’une côte, et la partie la plus courbée de la côte est sa partie supérieure. Si tu cherches à la redresser, tu la briseras ; et si tu la laisses, elle demeurera courbée. Recommandez-vous donc mutuellement de bien traiter les femmes. » Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.
Il a également dit dans un autre hadith : « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui se comportent le mieux envers leur famille, et je suis celui d’entre vous qui se comporte le mieux envers sa famille. » Rapporté par At-Tirmidhî.
En contrepartie, l’épouse doit également savoir qu’il lui incombe de servir convenablement son époux dans la mesure de ses capacités. Elle ne peut refuser de le servir tant qu’elle demeure sous son autorité conjugale et qu’il s’acquitte de ses devoirs envers elle. En matière de tâches domestiques, la référence est l’usage : tout ce que la coutume considère comme relevant des tâches habituellement accomplies par l’épouse pour son mari lui incombe. La préparation des repas fait partie des services rendus à l’époux. Selon l’usage commun, l’épouse prend en charge les affaires du foyer, telles que la cuisine, le ménage et les tâches similaires. Les jurisconsultes disent à ce sujet : « Ce qui est reconnu par l’usage équivaut à une condition expressément stipulée. » Autrement dit, ce que les gens considèrent habituellement comme allant de soi doit être accompli comme s’il avait été stipulé dans le contrat de mariage.
Il est important que vous sachiez tous les deux que la vie conjugale repose sur la coopération et la compréhension mutuelle entre les époux. Cela est plus à même de réaliser l’un des objectifs essentiels du mariage en Islam, à savoir la stabilité de la famille musulmane. Allah, le Très-Haut, dit :
{Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous, issues de vous-mêmes, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles la quiétude, et Il a établi entre vous affection et miséricorde. Il y a certes en cela des signes pour des gens qui réfléchissent.} (Coran 30/21)

Et Allah sait mieux.