Assalam alaïkoum wa rahmatoulah
Je souhaite savoir quel est le jugement sur la lecture d'une personne ordinaire des livres islamiques tels que Sahih Al Boukhari, Al-Muwatta de Malik, ou Les jardins des vertueux de Nawawi.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le musulman tire assurément profit de la lecture des hadiths du Prophète (
), chacun selon ses capacités et son degré de compréhension.
Shams ad-Dîn adh-Dhahabî a dit :
« Mon frère, attache-toi à méditer le Livre d’Allah, à lire assidûment les Deux Sahîh (d’al-Bukhârî et de Muslim), les Sunan d’an-Nasâ'î ainsi que Riyâd as-Sâlihîn d’an-Nawawî. »
Abdelaziz ibn Baz a également déclaré :
« Nous recommandons à tout musulman et à toute musulmane d’accorder une attention particulière au Coran, d’en multiplier la récitation et de méditer sur ses significations. Il renferme une science immense concernant la croyance et les prescriptions religieuses. Il en est de même des hadiths du Messager d’Allah (
), à travers les recueils authentiques de hadith, tels que les Deux Sahîh d’al-Bukhârî et de Muslim, ainsi que des ouvrages comme Riyâd as-Sâlihîn. »
Cela concerne le cas où l’objectif est simplement la lecture. En revanche, si l’objectif est d’acquérir la science religieuse, il ne convient pas de se contenter d’étudier seul à partir des livres, sans recevoir l’enseignement d’un savant ayant lui-même appris de ses maîtres.
Badr ad-Dîn Ibn Jamâ‘a rapporte dans Tadhkirat as-Sâmi‘ wa al-Mutakallim que l’imam Muhammad ibn Idris ach-Chafi'i a dit :
« Celui qui acquiert la jurisprudence uniquement à partir des livres compromet les règles du droit religieux. »
Certains prédécesseurs disaient également :
« L’une des plus grandes calamités est de devenir savant uniquement par les écrits. »
Autrement dit, il s’agit de ceux qui ont appris exclusivement à partir des livres, sans maître.
Enfin, Salah ad-Dîn as-Safadî rapporte dans Al-Wâfî bi al-Wafayât que les savants disaient :
« Ne recevez pas la science d’un suhufî ni d’un mushafî. »
C’est-à-dire : n’apprenez pas le Coran auprès de quelqu’un qui l’a appris uniquement en lisant le mushaf, ni le hadith ou les autres sciences auprès de quelqu’un qui les a acquises uniquement à partir des livres. Il suffit, pour s’en convaincre, d’observer les erreurs commises par Hammâd lorsqu’il lisait directement dans le mushaf, ainsi que les graves fautes de lecture auxquelles cette méthode l’a conduit. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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