As-salâm ‘alaykoum,
Est-il halal de sous-louer un compte Uber/Bolt contre un revenu fixe, sachant que c’est interdit par leur contrat (qui de base ce contrat a des clauses invalides) ? Le locataire utilise le compte du titulaire, parfois sans carte VTC ni formation, et peut falsifier sa position GPS pour tromper la plateforme. Ce revenu est-il licite ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce compte est strictement personnel et réservé au chauffeur dont les documents et pièces justificatives ont été soumis à la plateforme, et qui a été agréé pour figurer parmi les chauffeurs avec lesquels ladite plateforme collabore. Or, cette plateforme n'autorise ni la vente, ni la location, ni la mise à disposition de ce compte au profit d'un tiers.
Par conséquent, il n'est pas permis de transgresser ses conditions d'utilisation en louant le compte ou en le confiant à autrui, en raison de l'obligation de respecter les contrats et les conditions engagées. Allah le Très-Haut a dit :
« Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. » (Coran 5/1).
Et d'après la parole du Prophète (
) :
«Les musulmans doivent respecter les conditions qu'ils ont acceptées. » (Rapporté par Abû Dâwûd).
De plus, si l'on ajoute à cela ce qui se produit dans certains cas, à savoir la fraude et la tromperie de la part du locataire du compte, ainsi que sa violation des réglementations liées à l'intérêt public — comme le fait de ne pas posséder de permis de conduire ou autre infraction similaire —, l'interdiction se trouve alors grandement confirmée. Dans un hadith rapporté par Mouslim d'après Abu Hurayra, le Prophète () a dit :
«Quiconque nous trompe n'est pas des miens. »
Et dès lors que cet acte est illicite, la contrepartie financière (le gain) qui en découle est également illicite, conformément au hadith :
« Certes, quand Allah interdit une chose, il interdit aussi le prix (que l'on pourrait retirer de la vente) de cette chose. » (Rapporté par Ahmad et Abû Dâwûd).
Et Allah sait mieux.
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