As salamou anleykoum ya cheikh.Je viens de démarrer un nouveau commerce et le produit appartient au fournisseur. Je suis en quelque sorte un intermédiaire car je mets les produits du vendeur sur mes statuts WhatsApp avec l'accord du vendeur bien sûr et une fois que je reçois une commande d'un client je me présente chez ce vendeur pour acheter le produit et l'expédier a son destinataire. Lorsque je donne le prix du produit j'y ajoute ma petite part de bénéfice ce qui fait que je remets au vendeur le prix de la marchandise en tant que tel et je garde mon bénéfice. Quel est l'avis religieux sur ce type de vente ? Etant donné que c'est avec l'accord du vendeur et avant de valider une commande je m'assure de la disponibilité du produit.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’intermédiaire entre le propriétaire de la marchandise et le client final est le mandataire du propriétaire de la marchandise qu’il vend en son nom. S’il vous a autorisé à exposer sa marchandise et à la vendre à un prix plus élevé que le sien et à garder pour vous la différence, alors il n’y a aucun mal à le faire. Et cela n’entre pas dans le cadre d’une vente interdite consistant à vendre ce qu’on ne possède pas puisque le mandataire agit au même titre que le mandant, c'est-à-dire que quand l’intermédiaire vend la marchandise du propriétaire après en avoir reçu l’autorisation, c’est comme si c’était le propriétaire lui-même qui vendait la marchandise.
Mais quand vous dites : « je me présente chez ce vendeur pour acheter le produit et l'expédier a son destinataire. » Nous comprenons de vos propos que vous n’êtes pas l’intermédiaire puisque vous achetez cette marchandise du propriétaire pour la revendre ensuite au client. Nous ne savons donc pas ce que vous entendez par ces propos, est-ce que vous achetez effectivement cette marchandise de son propriétaire pour la revendre ensuite au client et dans ce cas, il n’y a aucun mal à le faire, ou alors, est-ce que vous êtes intermédiaire comme vous l’avez mentionné au début de la question et là aussi, c’est permis selon les critères que nous avons mentionnés au début de la Fatwa.
Et Allah sait mieux.
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