Jâai conclu un contrat de mariage avec une fille dont le pĂšre dĂ©cĂ©dĂ© Ă©tait un fonctionnaire. Elle touche sa pension de retraite. Maintenant nous sommes dans la pĂ©riode intermĂ©diaire entre le contrat de mariage et la consommation du mariage, et elle est encore chez ses parents.Lui est-il permis de continuer Ă toucher cette pension de retraite ou devait-elle sâen abstenir dĂšs la conclusion du contrat de mariage ? Certains se prononcent pour quâelle continue de la toucher jusquâĂ ce quâelle consomme le mariage, sachant quâelle est en train dâacheter le trousseau et que la somme nâest pas mince. Veuillez me conseiller quâAllah vous rĂ©compense.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Cette pension de retraite fait forcĂ©ment partie dâun de ces deux cas :
Le premier : elle est retranchée du salaire du défunt ;
Le deuxiĂšme : elle est une allocation de lâEtat.
Si la retraite a Ă©tĂ© retranchĂ©e du salaire du dĂ©funt pendant quâil Ă©tait en vie, ceci est donc un droit des hĂ©ritiers et elle a le droit de toucher cette pension ou sa part de cette retraite sâil y a dâautres hĂ©ritiers, quâelle soit mariĂ©e ou non.
Si la retraite Ă©tait une allocation que lâEtat donne aux hĂ©ritiers Ă certaines conditions, comme le fait de ne pas avoir quelquâun qui les prend en charge ou le fait que les enfants soient mineurs, il est alors interdit de toucher cet argent quâaux conditions fixĂ©es.
Quant Ă savoir Ă qui incombe lâentretien de la femme durant cette pĂ©riode â entre la conclusion du contrat de mariage et la consommation du mariage -, cela exige lâexplication suivante :
Le premier cas : elle permet Ă son Ă©poux de disposer dâelle de maniĂšre totale et demande Ă son Ă©poux de la prendre en charge ; dans ce cas, lâĂ©poux doit subvenir Ă ses besoins et il lui est alors interdit de prendre cette retraite.
Le deuxiĂšme cas : elle se refuse Ă consommer le mariage ou ses tuteurs le refusent Ă sa place, ou bien elle ne se donne pas Ă son Ă©poux aprĂšs le contrat de mariage et lui de son cĂŽtĂ© ne lui demande rien, lâĂ©poux nâa pas alors Ă subvenir Ă ses besoins ; et dans ce cas, elle a le droit de toucher la retraite de son pĂšre.
Al-KĂąsĂąni, le hanafite, a dit : « Sâil Ă©pouse une femme majeure, libre, saine et en bonne santĂ© et quâil lâemmĂšne chez lui, il doit subvenir Ă ses besoins parce que la raison et la condition de la prise en charge sont rĂ©unies. De mĂȘme, sâil ne la prend pas chez lui, quâelle ne sâabstient pas de se donner Ă lui et exige une pension, et que lui ne lui demande pas de vivre avec lui, il doit subvenir Ă ses besoins, parce quâil y a la raison et la condition incombant au mari de subvenir Ă ses besoins qui est le droit de la garder chez lui et la possibilitĂ© de disposer de son Ă©pouse conformĂ©ment Ă lâexplication que nous avons mentionnĂ©. Le fait quâil contracte le mariage sans demander Ă lâĂ©pouse de se rendre chez lui, tout en ayant la possibilitĂ© de le faire, est un renoncement de sa part Ă ses droits qui nâannule pas le droit de lâĂ©pouse Ă une pension »
Ibn QodĂąmah, le hanbalite, a dit : « Sâil Ă©pouse une femme avec laquelle il peut consommer le mariage et quâelle ne se refuse pas Ă lui, ni que ses tuteurs ne le lui interdisent, il doit subvenir aux besoins de son Ă©pouse. Conclusion : la femme Ă le droit de demander une pension Ă son mari Ă deux conditions, la premiĂšre quâelle soit assez ĂągĂ©e pour supporter la consommation du mariage, et si elle est trop petite pour avoir des rapports avec son Ă©poux, celui-ci ne lui doit pas de pension.
La deuxiĂšme condition : quâelle soit Ă lâentiĂšre disposition de son mari ; mais si elle refuse ou que ses tuteurs refusent ou que les deux Ă©poux ne disent rien aprĂšs la conclusion du contrat de mariage ou quâelle ne se donne pas Ă son Ă©poux et lui Ă son tour, ne lui demande rien, lâĂ©poux ne lui doit pas de pension mĂȘme si cela doit durer longtemps.
Le ProphĂšte (
) a Ă©pousĂ© âAїcha et nâa consommĂ© le mariage avec elle que deux ans aprĂšs. Il nâa subvenu Ă ses besoins quâaprĂšs la consommation du mariage et il ne lui a pas versĂ© une pension pour la pĂ©riode Ă©coulĂ©e, car la pension est obligatoire en contrepartie du fait de se mettre Ă la disposition de son Ă©poux aprĂšs le mariage. Si câest le cas, lâĂ©poux lui doit une pension sinon elle nâa droit Ă rien. »
Recherche FatwasVous pouvez rechercher une fatwa à travers de nombreux choix
Fatwa
Le plus lu aujourd’hui