Assalam alaykoum,
J'aimerais savoir quels sont les merites et bienfaits de la prosternation, et ce, pas seulement dans la prière, je pense par exemple à la prosternation du remerciement, etc.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Beaucoup de textes de la Charia prouvent que la prosternation devant Allah (Sujûd) fait partie des plus grands et des plus vertueux actes cultuels. Parmi ses vertus :
1 – La prosternation permet de se rapprocher d’Allah. Allah, exalté soit-Il, dit : « Prosterne-toi et rapproche-toi. » (Coran 96/19)
2- Allah, exalté soit-Il, a vanté dans Son Livre le mérite de ceux qui se prosternent et leurs a promis une récompense énorme : « Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants. » (Coran 9/112)
3- La prosternation est l'attitude où le fidèle est au plus près de son Seigneur. Le Prophète () a dit : « C'est en étant prosterné que le serviteur se rapproche le plus d'Allah. » (Mouslim)
4- Chaque fois que le fidèle accomplit une prosternation légiférée, une faute lui est pardonnée et une promotion auprès d’Allah lui est accordée. Il est mentionné dans le hadith : « Accroche-toi aux prosternations en grand nombre, car à chaque fois que tu te prosternes devant Allah une promotion auprès d’Allah te sera accordée et une faute te sera pardonnée. » (Mouslim). Certains oulémas ont précisé que cela concerne la prosternation dans la prière, la prosternation de la récitation (Sujûd al-tilâwa) et la prosternation de gratitude (Sujûd al-chukr).
5- Le moment de la prosternation fait partie des moments où les invocations sont acceptées. Il est mentionné dans le hadith : « […] dans la prosternation, appliquez-vous à invoquer Allah, car il est fort possible que vos invocations y soient exaucées. » (Mouslim)
6- Les parties du corps sur lesquelles ont se prosterne sont préservées d’être consumées par le feu le Jour de la Résurrection. Il est mentionné dans le hadith : « Allah a interdit au feu de consumer les traces des prosternations. » (Boukhari et Mouslim). Al-Hafidh Ibn Hajar a dit dans son livre Al-Fath : « Il y a une divergence entre les oulémas concernant l’explication de l’expression ‘les traces des prosternations’. Pour certains il s’agit des 7 parties du corps qui touchent le sol au cours de la prosternation et qui sont mentionnées dans le hadith. Pour le Cadi ‘Iyyâd, il s’agit du front uniquement. » Fin de citation
7- Les prosternations permettent d’atteindre les plus hauts degrés du Paradis. L’Imâm Mouslim a rapporté dans son Sahîh que Rabi`â Ibn Mâlik al-Aslamy a dit : « Le Messager d’Allah me dit : « Demande [une faveur] », je répondis : « T’accompagner dans le Paradis ». Il dit : « [Désires-tu] autre chose encore ? », je répondis : « C’est tout ce que j’espère », il dit : « Aide-moi donc à vaincre ton ego en multipliant les prosternations » (Mouslim et Abû Dâwûd)
8- Selon Abû Hourayra, le Messager, d’Allah () a dit : « L'Heure ne viendra pas avant qu’une seule prosternation ne soit meilleure que le monde ici-bas et tout ce qu’il contient. » (Ibn Hibbân dans son Sahîh).
9- En ce qui concerne la prosternation de la gratitude (Sujûd al-chukr), ses vertus résident dans le fait qu’elle marque une reconnaissance établie par le fidèle lorsqu'il reçoit une bonne nouvelle ou que s'éloigne de lui un malheur et qu'elle fait partie de la Sunna . Le Prophète () avait l’habitude de l’accomplir lorsqu’il recevait une bonne nouvelle comme le montre le hadith suivant : « Quand le Prophète () apprenait ou acceptait une affaire qui lui faisant plaisir, il se prosternait, pour exprimer sa gratitude à l’endroit d’Allah le Très Haut. » (Abû Dâwûd)
10- Fait partie des vertus de la prosternation ce qui était rapporté dans certaines traditions concernant le fidèle qui sombre dans le sommeil en position de prosternation, Allah, exalté soit-Il, vante ses mérites auprès des Anges. Il est à noter que la chaîne de transmission de ces narrations est Mawqûfa (c'est-à-dire qu'elle s'arrête au compagnon). L’imam Ahmed a rapporté dans son livre Al-Zuhd que al-Hasan al-Basrî a dit : « Si le fidèle dort en étant prosterné sur un coin de cette terre, Allah, exalté soit-Il, vante, auprès des Anges, ses mérites et leurs dit : ’Regardez Mon serviteur il M’adore en étant prosterné alors que son âme est avec Moi’. »
11- Fait partie aussi des vertus de la prosternation ce qui est rapporté dans certaines traditions que l’endroit où le fidèle se prosternait témoigne en sa faveur le Jour de la Résurrection et se lamente pour son depart de cette vie le jour de sa mort. Al-Nas’î a rapporté dans ses Sunan selon Suwayd, selon Abd Allah, selon al Awza’î que ‘Atâ’ ibn Muslim al-Khourasânî a dit : « Chaque fois que le fidèle accomplit une prosternation à un endroit donné de cette terre, cet endroit témoigne en sa faveur le Jour de la résurrection et se lamente sur lui le jour de sa mort. »
Ce sont-là quelques-unes des vertus de la prosternation, et nous demandons à Allah de répandre sur nous Sa grâce.

Et Allah sait mieux