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Position de la Charia Ă  propos de l’achat de maniĂšre rĂ©elle ou lĂ©gale d’une marchandise Ă  un artisan professionnel

Question

Un tailleur achĂšte des tissus puis quand un client se prĂ©sente, il en choisit un et le tailleur lui coud ce qu’il a demandĂ© et le client le paye. Quelle est la position de la Charia Ă  ce propos ? Merci

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

La rĂšgle de base est que la vente est permise. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « [
] Alors qu’Allah a rendu licite le commerce, et illicite l’intĂ©rĂȘt [
] ». (Coran 2/275). Par consĂ©quent, il n’y a pas d’inconvĂ©nient Ă  ce que le tailleur achĂšte le tissu, que le client lui dĂ©crive l’habit qu’il veut, qu’ils se mettent ensuite d’accord sur son prix, qu’il le lui couse et qu’enfin, le client lui paye le prix. En effet, si le tailleur est un professionnel, l’habit que le client lui a dĂ©crit est considĂ©rĂ© comme l’objet spĂ©cifiĂ©, car, dans la plupart des cas, il est conforme aux descriptions convenues.

Le cheikh al-DardĂźr, le malĂ©kite, a dit : « Il est permis d’acheter de maniĂšre rĂ©elle ou lĂ©gale Ă  un artisan professionnel. Comme dans le cas oĂč le vendeur est Ă©galement un artisan capable de fabriquer l’objet en question, car l’objet de la transaction est Ă  ce moment Ă  un objet prĂ©cis »

Et Allah sait mieux.

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