Un tailleur achĂšte des tissus puis quand un client se prĂ©sente, il en choisit un et le tailleur lui coud ce quâil a demandĂ© et le client le paye. Quelle est la position de la Charia Ă ce propos ? Merci
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
La rĂšgle de base est que la vente est permise. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « [âŠ] Alors quâAllah a rendu licite le commerce, et illicite lâintĂ©rĂȘt [âŠ] ». (Coran 2/275). Par consĂ©quent, il nây a pas dâinconvĂ©nient Ă ce que le tailleur achĂšte le tissu, que le client lui dĂ©crive lâhabit quâil veut, quâils se mettent ensuite dâaccord sur son prix, quâil le lui couse et quâenfin, le client lui paye le prix. En effet, si le tailleur est un professionnel, lâhabit que le client lui a dĂ©crit est considĂ©rĂ© comme lâobjet spĂ©cifiĂ©, car, dans la plupart des cas, il est conforme aux descriptions convenues.
Le cheikh al-DardĂźr, le malĂ©kite, a dit : « Il est permis dâacheter de maniĂšre rĂ©elle ou lĂ©gale Ă un artisan professionnel. Comme dans le cas oĂč le vendeur est Ă©galement un artisan capable de fabriquer lâobjet en question, car lâobjet de la transaction est Ă ce moment Ă un objet prĂ©cis »
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