Qu’Allah soit bon envers vous et vous rende utile à Ses serviteurs.
Est-il vrai que Hudhayfa ibn Al-Yamân était présent lors du meurtre de l’émir des croyants Omar – qu’Allah soit satisfait de lui - ? Le récit dans lequel Omar demande à Hudhayfa s’il fait partie des hypocrites a-t-il eu lieu avant ou après s’être fait poignarder ? L’émir des croyants a-t-il demandé à être enterré au pied du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ou à ses côtés ? Et qui a prié sur sa dépouille suite à son décès ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La présence de Hudhayfa à Médine lors du meurtre de Omar semble évidente. C’est ce que prouve le récit rapporté par Boukhari d’après Husayn ibn ‘Amr ibn Maymûn : J’ai vu Omar ibn Al-Khattâb, qu’Allah l’agrée, quelques jours avant qu’il ne soit assassiné à Médine. Il était en présence de Hudhayfah ibn Al-Yamân et ‘Uthmân ibn Hunayf. Il leur demanda : « Comment s’est passé [votre perception de la Zakât] ? Craignez-vous d’avoir imposé aux gens des taxes sur leurs terres qu’ils ne peuvent supporter ? » Ils répondirent : « Nous ne leur avons imposé que ce qu’ils peuvent supporter. Et il leur reste encore d’importantes récoltes. » Omar insista : « Prenez garde à ne pas imposer aux gens des taxes sur leurs récoltes qu’ils ne peuvent supporter. » Ils répondirent : « Certes. » Omar dit ensuite : « Si Allah me fait vivre assez longtemps, je ferai en sorte que les veuves d’Irak n’aient plus besoin d’être prises en charge par aucun homme après moi. » Husayn ibn ‘Amr dit ensuite : quatre jours plus tard, il fut assassiné.
Dans son ouvrage Fath Al-Bârî, Ibn Hajar a dit : « L’endroit où il les envoya est la terre d’Irak (Ard Al-Sawâd). Omar les y avait envoyés pour percevoir la Zakât de la population et l’impôt de capitation (Jizia). C’est ce qu’a expliqué Abu ‘Ubayd dans son livre Al-Amwâl d’une version de ‘Amr ibn Maymûn. » Fin de citation.
Dans son livre ‘Umdat Al-Qârî, Al-‘Aynî a dit : « Quatre jours plus tard, il fut assassiné. »
Pour ce qui est de la question que Omar posa à Hudhayfa au sujet des hypocrites, cela eut lieu de son vivant et non pas après avoir été poignardé. Selon Hudhayfa : « Omar fut appelé pour des funérailles et s’y rendit. Je me collais à lui et lui dis : ‘’ Assis-toi ô émir des croyants, cet homme en fait partie.’’ Il me reprit : ‘’ Je t’en conjure, par Allah, est-ce que je fais partie des hypocrites moi aussi ?’’ ‘’Non, et je n’innocenterai personne après toi.’’ » Dans Al-Majma’, Al-Haythamî dit que ce hadith est rapporté par Al-Bazzâr et que ses narrateurs sont dignes de confiance. » Fin de citation.
Le docteur Abd Al-Salâm Âl ‘Îsa qui est l’auteur d’une thèse intitulée ‘’ étude critique des récits relatifs à la personnalité de Omar ibn Al-Khattâb dans les ouvrages Al-Musannaf de Ibn abi Shayba, Al-Ma’rifa Wa Al-Tarîkh de Al-Fasawî, Al-Zuhd de Wakî’, Masâwî Al-Akhlâq de Al-Kharâ’itî. Il y dit : cette chaine de narrateur chez Wakî’ est continue et les narrateurs sont des hommes de confiance et pour cette raison le récit en question est authentique. » Fin de citation.
Hudhayfa n’est pas le seul à qui Omar posa cette question, puisqu’il l’adressa à Umm Salama également, lorsqu’elle dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah () dire : « Parmi mes compagnons, certains ne me verront plus une fois que j’aurais quitté ce monde. » Omar lui demanda : « Par Allah, est-ce que j’en fais partie ? » Elle répondit : « Par Allah, non, mais je n’en innocenterai plus personne après toi. » Rapporté par Ahmad, Ibn Râwiyya, Abu Ya’la, Al-Bazzâr, Al-Tabrânî et d’autres.
Pour ce qui est de sa demande à être enterré au pied du Messager d’Allah () ou à ses côtés, cela n’a pas été rapporté en ces termes, mais avec l’expression : ‘’ avec ses deux compagnons ‘’ c'est-à-dire le Messager d’Allah () et Abu Bakr. En effet, après avoir été poignardé, Omar dit à son fils Abdullah : Rends-toi auprès de Aisha, la mère des croyants, et dis-lui : « Omar te transmet ses salutations. » – et n’utilise pas mon titre de Commandeur des Croyants, car je ne commande plus les croyants aujourd’hui – et dis-lui ensuite : « Omar ibn Al-Khattâb te demande la permission d’être enterré aux côtés de ses deux compagnons. » … Lorsque Omar rendit l’âme, nous le transportâmes et nous rendîmes à pied jusque chez Aisha. Abd Allah ibn Omar la salua et dit : « Omar ibn Al-Khattâb demande la permission d’entrer. » Elle répondit : « Faites-le entrer. » La dépouille de Omar fut alors introduite et enterrée aux côtés de ses deux compagnons. » Rapporté par Boukhari et Mouslim.
Concernant le compagnon qui a prié sur sa dépouille, il s’agit de Suhayb Al-Rûmî, qu’Allah soit satisfait de lui, comme l’ont rapporté les savants, comme Al-Dhahabî, Al-Mizî, et Ibn Sa’d l’a rapporté dans son livre Al-Tabaqât et d’autres.
Et Allah sait mieux.