Le pĂšre de ma copine a divorcĂ© sa mĂšre, ils sont en tout trois enfants: le fils vit et travaille avec son pĂšre et les deux filles avec leur mĂšre. Ces deux filles rendent visite Ă leur pĂšre de temps Ă autre et Ă chaque fois elles y trouvent des invitĂ©s Ă leur pĂšre. Le pĂšre les appelle au tĂ©lĂ©phone et les rĂ©cupĂšre pour aller chez lui et les filles s'occupent de l'hospitalitĂ© due aux invitĂ©s. Des fois, les invitĂ©s restent plusieurs jours. Ces filles sont elles dans l'obligation de s'occuper de ces invitĂ©s? Ont-elles le droit de refuser la requĂȘte de leur pĂšre ou agir ainsi serait lui dĂ©sobĂ©ir?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il nous semble que ces deux filles ont l'obligation d'obĂ©ir Ă leur pĂšre et s'occuper de ses invitĂ©s. Il ne leur est pas permis de refuser s'il leur demande de le faire, tant que cela ne leur cause aucun tort. ObĂ©ir au pĂšre est obligatoire pour tout ce qui lui est utile et qui ne cause pas de tort pour l'enfant. Ibn Taymiyya a dit, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde: ' Tout homme a l'obligation d'obĂ©ir Ă ses parents tant que cela ne reprĂ©sente pas un pĂ©chĂ©, mĂȘme si ses parents sont pĂ©cheurs. C'est ce qui ressort Ă premiĂšre vue des propos d'Ahmad. Ce qui vient d'ĂȘtre dit concerne tout ce qui comporte un intĂ©rĂȘt pour les parents et ne cause aucun tort. Si leur obĂ©ir lui est pĂ©nible sans que cela ne lui cause du tort, il lui est obligatoire de leur obĂ©ir. Mais si cela lui en cause alors leur obĂ©ir ne lui est pas obligatoire.' Fin de citation.
Sachez, chĂšre sĆur, que la bontĂ© et la bienfaisance envers les parents est un des plus grands moyens permettant d'obtenir la satisfaction d'Allah et d'entrer au Paradis. Dans le livre Adab al-Mufrad de Boukhari, il rapporte de Abdullah ibn Omar qu'il a dit: " Allah est satisfait de nous quand nos parents sont satisfaits de nous et Allah est en colĂšre contre nous quand nos parents sont en colĂšre contre nous."
D'aprĂšs Abou al-DardĂą, qu'Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte,
, a dit: "Le pÚre est la porte principale du Paradis. A toi de choisir si tu veux perdre cette porte, ou bien la préserver." (Ibn Majùh et al Tirmidhi).
Al-MubĂąrakfĂ»rĂź, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit dans Tuhfat al-AhwadhĂź : ' Le cadi a dit: ' c'est Ă dire que c'est la meilleure des portes et la plus haute. Le sens en est que le meilleur moyen d'entrer au Paradis et d'atteindre ses hauts degrĂ©s est d'obĂ©ir Ă son pĂšre et d'ĂȘtre bienveillant Ă son encontre.' Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
Recherche FatwasVous pouvez rechercher une fatwa à travers de nombreux choix
Fatwa
Le plus lu aujourd’hui