J'ai pris connaissance à travers vos fatwas qu'il est permis de réaliser des implants capillaires pour qui a vu ses cheveux diminuer. Cela étant considérer comme une restitution de ce qu'Allah a créé et entre dans le cadre d'une chirurgie réparatrice. Mais si une personne n'a pas de cheveux sur le devant du crâne, Allah l'ayant créé ainsi, et qu'il en souffre psychologiquement, lui est-il permis d'effectuer des implants capillaires ou cela est-il considérée comme une modification de la création d'Allah?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : Il n'y a aucun mal à réaliser des implants capillaires pour qui est atteint de calvitie. Que l'homme ait été créé ainsi ou qu'elle soit survenue par la suite. Dans les deux cas, il s'agit d'une imperfection physique dont souffre la personne concernée. Il est donc légal d'y mettre un terme. Le docteur Sa'd Al-Khathlân dit dans son livre Ahkâm Zirâ'at Al-Sha'r Wa Izâlatihi en mentionnant les preuves scripturaires justifiant la permission des implants capillaires et démontrant que la calvitie est une imperfection: ' La calvitie et la perte de cheveux sont considérés comme une imperfection physique chez l'homme. Qui en est touché en souffre psychologiquement, les gens le dénigrent. Dans l'histoire du lépreux, du chauve et de l'aveugle, quand on demanda au chauve : Qu'est-ce qui te ferait le plus plaisir? Il dit: de beaux cheveux, que je sois débarrassé de ma calvitie pour laquelle les gens me dédaignent. Et les implants capillaires entre dans le cadre de la réparation de cette imperfection physique ...' Fin de citation. Et Allah sait mieux.
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