Salam alaykum, VoilĂ la situation, il y a un peu plus de 20 ans, un homme musulman habitant un pays musulman donne sa fille de 2 ans Ă sa sĆur qui habite en Europe, car celle-ci n'arrive plus Ă avoir d'enfant, elle a dĂ©jĂ des garçons mais voudrait une fille et elle a demandĂ© Ă son frĂšre de lui donner lâune de ses filles. Et donc, la fille en question a appris la vĂ©ritĂ© vers 12 ans et elle a du mal avec ce sujet, elle est triste que ses parents biologiques l'aient donnĂ©e bien qu'elle soit heureuse avec sa famille, et aussi le fait qu'elle considĂšre sa mĂšre qui est en fait sa tante paternelle comme sa mĂšre, est-ce un pĂ©chĂ© le fait qu'elle garde un ressentiment envers ses parents biologiques et qu'elle considĂšre ses parents qui l'ont Ă©levĂ©e comme ses parents ? Comment faire pour ne plus Ă©prouver de la tristesse et de la nostalgie en se demandant comment aurait Ă©tĂ© sa vie si elle Ă©tait restĂ©e dans sa famille biologique. En sachant que ce n'est pas de sa faute si son pĂšre l'a donnĂ©e et en sachant qu'elle ne peut pas se prĂ©tendre descendre d'un autre homme que son pĂšre, elle a le mĂȘme nom de famille que son pĂšre biologique, elle n'a pas Ă©tĂ© adoptĂ©e, elle se demande comment accepter la situation sans avoir de rancĆur vis Ă vis de son pĂšre biologique car elle se sent diffĂ©rente par rapport aux autres personnes autour d'elle. Et je voudrais savoir si le pĂšre a commis un pĂȘchĂ© en donnant sa fille alors qu'il y a un risque qu'elle puisse considĂ©rer l'homme qui l'a Ă©levĂ©e comme Ă©tant son pĂšre ? Et aussi, la fille doit-elle porter le voile devant son pĂšre et ses frĂšres qui sont en rĂ©alitĂ© le mari de sa tante et ses cousins ? En sachant alors qu'elle ne pourra jamais le retirer car tous vivent sous un mĂȘme toit. Baraka Allahou fikoum
Louange Ă Allah et que la paix et la benediction soient sur Son ProphĂšte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Le simple fait que ce pĂšre ait confiĂ© sa fille Ă sa sĆur afin que cette derniĂšre l'Ă©duque n'est pas considĂ©rĂ© comme un manquement Ă son devoir envers sa fille ou concernant son Ă©ducation. En effet, cette sĆur avait probablement toute sa confiance tout comme le mari de celle-ci et c'est sans doute pourquoi il la leur confia. Il n'est pas correct de dire qu'il a exposĂ© sa fille Ă un danger en raison du fait qu'elle aurait pu penser ĂȘtre la fille du mari de sa tante paternelle, car cette information pouvait ĂȘtre donnĂ©e Ă la fille Ă sa pubertĂ© permettant ainsi Ă cette derniĂšre de comprendre qu'elle Ă©tait une Ă©trangĂšre face Ă cet homme et qu'elle ne pouvait pas se dĂ©voiler devant lui. Elle doit toutefois respecter et estimer le mari de sa tante pour l'avoir Ă©duquĂ©e. Il en est Ă©galement de mĂȘme pour sa tante paternelle qu'elle se doit de respecter et estimer comme sa mĂšre pour l'avoir Ă©duquĂ©e.
Il est interdit Ă cette fille d'avoir la moindre haine envers ses parents, car ils sont ses parents mĂȘme s'ils ne l'ont pas Ă©duquĂ©e. Elle a le devoir de leur obĂ©ir et d'ĂȘtre bon envers eux en toute situation. Elle doit faire attention de sâaviser Ă leur faire le moindre tort.
Nous attirons Ă©galement votre attention sur le fait que l'adoption est une chose interdite et qu'un enfant ne peut ĂȘtre affiliĂ© qu'Ă son vrai pĂšre.
Si lâadoption a eu vraiment lieu, elle n'a aucun impact sur les sujets en rapport avec la filiation tels que lâassurance de la subvention, l'hĂ©ritage, les relations maritales et autres choses de ce genre. Pour plus d'informations Ă ce sujet, rĂ©fĂ©rez-vous Ă la fatwa numĂ©ro 233116.
Il convient Ă cette fille de chercher un homme pieux, religieux et de bonne moralitĂ© afin de l'Ă©pouser. Si elle trouve un tel homme, son tuteur doit ĂȘtre son vrai pĂšre qui a toutefois le droit de mandater le mari de sa sĆur ou toute autre personne comme tuteur de ce mariage. RĂ©fĂ©rez-vous Ă la fatwa numĂ©ro 48012 concernant la tutelle du mariage.
Quant à la question du voile, elle doit le porter devant tous les hommes étrangers y compris le mari de sa tante ainsi que ses fils sauf si sa tante l'a allaitée au moins à cinq reprises lors des deux premiÚres années qui ont suivi sa naissance.
Et Allah sait mieux.
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