Salam alaykum, Sur internet il y a un dénommé Ben Halima qui fait une roqya qui me semble un peu bizarre, on l'appelle la technique de captage, et je suis contre le fait que ces séances soient filmées car elles peuvent heurter la sensibilité du public, que ça soit jeune ou âgé, donc pourrais-je avoir un avis correct tiré du Coran et de la Sounna selon la compréhension des pieux prédécesseurs. Qu’Allah vous récompense par un bien ....
Louange à Allah et que la paix et la benediction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Nous ne connaissons pas ce que fait réellement cet homme, mais les oulémas ont précisé qu’il est exigé trois conditions pour que la Roqya soit légale :
1/ Elle doit être accomplie avec le Coran ou les Noms et Attributs d’Allah, le Très Haut, ou avec la tradition du Prophète (
).
2/ Elle doit être accomplie avec la langue arabe ou avec une autre langue à condition que la signification des termes utilisés soit bien connue.
3/ Etre convaincu que la Roqia n’est pas influente en elle-même et qu'elle ne l'est en fait qu'avec la permission d'Allah, exalté soit-Il.
Nous ne comprenons pas ce que vous voulez dire par (elles peuvent heurter la sensibilité du public), on ne doit pas accomplir la Roqya avec un style maniéré en utilisant les assonances et autres configurations de sorte qu’elle perd son sens et détourne le Raqi ou celui qui l’écoute de ses convenances telles que la sincérité, l’humiliation du cœur et ressentir que c’est Allah Seul, le Très Haut, Qui guérit.
Donc si ces enregistrements sont conformes aux conditions précitées (établies par les oulémas), alors on peut les diffuser sinon il est interdit de le faire.
Il faut aussi savoir que l’Assemblée permanente de l'Ifta en Arabie Saoudite estime que les enregistrements ne peuvent servir comme Roqya, justifiant cet avis par le fait que la Roqya est un acte qui a besoin de conviction et d’intention lors de son accomplissement et qu'on souffle directement sur le malade.
Et Allah sait mieux.
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