Salam alekoum wa rahmetuLlahi wa barakatuhu, Est-il autorisé de mentir pour ne pas dévoiler ses péchés aux autres ? Baraka Allahu fikoum.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète.
Le mensonge est illicite et est un péché capital et ne peut aucunement être un attribut du croyant. Le Prophète (
) a prévenu les musulmans de mentir : D’après Ibn Mas'ûd le Prophète () a dit : « La sincérité mène à la piété et la piété conduit au Paradis. L’homme ne cesse d’être sincère jusqu’à ce qu’il soit inscrit auprès d'Allah comme un véridique . Le mensonge conduit à la turpitude et la turpitude conduit en Enfer. L’homme ne cesse de mentir au point qu’il soit inscrit auprès d'Allah comme un menteur. » (Boukhari, Muslim, al-Tirmidhi et al-Darimi)
Il est illicite d’y recourir sauf s’il se détermine comme la seule voie pour réaliser un intérêt légal ; et si cet intérêt peut s’accomplir avec le calembour (ou la métonymie), alors il est illicite de mentir.
L’imam al-Nawawi a dit : « La parole est un moyen pour atteindre des objectifs : tout objectif louable qu’on peut obtenir sans mentir, alors c'est illicite de mentir ; mais si on ne peut y parvenir que par le mensonge alors il devient licite… »
Jeter un voile sur ses péchés est certainement un intérêt légal, mieux c’est l’une des obligations religieuses, le Prophète () a dit : « Toute ma nation est graciée (ou se porte bien) sauf les divulgateurs (des turpitudes). Est considéré comme divulgation l’individu qui commet un péché pendant la nuit, puis au lever du jour - tandis qu’Allah l’a voilé- il dit : « Ô tel ! La nuit passée j’ai fait ceci et cela. » Alors qu’il a passé, la nuit, voilé par son Seigneur ; au matin il révèle ce qu’Allah a couvert ! » (Boukhari et Muslim)
Le Prophète () a dit aussi : « Celui qui a été éprouvé par une quelconque de ces saletés, qu’il se voile par le Voile d’Allah Le Très Grand, Le Très Haut et qu’il se repente à Allah.» (Mâlik et Bayhaqi)
Et Allah sait mieux.
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