Mâest-il permis dâaller faire la âOmrah alors que jâai cinq jours de jeĂ»ne de Ramadan Ă rattraper et que je ne les ai pas encore rattrapĂ©s ? Dois-je les rattraper avant dâaller faire la âOmrah ou mâest-il permis de les rattraper lorsque je reviens de la âOmrah ?
Louange Ă Allah, Paix et Salut sur Son ProphĂšte :
Il nây a aucune corrĂ©lation entre lâaccomplissement de la âOmrah et le rattrapage de jours manquĂ©s du jeĂ»ne du mois de Ramadan et il est permis pour celui qui doit rattraper certains jours de Ramadan dâaller accomplir la âOmrah sans quâil nây ait aucun mal Ă cela.
Nous nâavons pas connaissance quâaucun savant ait jamais interdit dâaccomplir la âOmrah avant dâavoir rattrapĂ© des jours de Ramadan manquĂ©s. Ensuite, votre devoir, si vous avez rompu le jeĂ»ne de ces jours avec une excuse valable telle les menstrues, une maladie ou autre, de rattraper ces jours avant le commencement du Ramadan suivant en raison du Hadith de âAĂŻcha,
, qui a dit : « Si je dois rattraper un jeĂ»ne du mois de Ramadan, je ne le rattrape que durant le mois de Chaâbaan ». (Boukhari, Mouslim)
Et lâempressement Ă le rattraper est de toute façon prĂ©fĂ©rable par acquit de conscience et par souci dâobĂ©issance Ă Allah, ExaltĂ© soit-Il, Qui dit (sens du verset) : « [âŠ] Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. [âŠ] » (Coran 2/148)
Il nây a donc pas de mal Ă ce que vous retardiez le rattrapage de ces jours jusquâĂ ce que vous reveniez de la âOmrah, tant que vous les rattrapez avant le commencement du Ramadan suivant, mĂȘme si se hĂąter de les rattraper est prĂ©fĂ©rable.
Quant Ă celui qui a rompu son jeĂ»ne sans excuse valable, il doit rattraper cela sur-le-champ, selon lâopinion la plus correcte.
An-Nawawi, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit : « Le jeĂ»ne manquĂ© du Ramadan est comme la priĂšre, si ce manquement sâest fait avec une excuse valable comme les menstrues, les lochies, la maladie, lâĂ©vanouissement ou le voyage, le rattrapage se fait alors, selon lâopinion la plus correcte, avant le Ramadan de lâannĂ©e suivante sans que cela ne soit forcĂ©ment dĂšs quâon est capable de le faire, et si cela a eu lieu sans excuse valable, il y a deux points de vue comme pour la priĂšre, et le plus juste selon les Khorassaniens et certains Irakiens â ce qui est lâopinion correcte â est que le rattrapage se fait sur-le-champ ».
Alors, si vous avez rompu le jeĂ»ne sans excuse valable, vous devez vous empresser de le rattraper mĂȘme si cela nâa aucune incidence sur la validitĂ© de la âOmrah.
Et Allah sait mieux.
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