La virtud de reconciliar a las personas (parte 1 de 2)

Reconciliar a la gente es uno de los valores morales más elevados. La Shari’ah insta a ello en más de una ocasión, pues Al-lah Todopoderoso dice:{Tengan temor de Dios y solucionen sus conflictos}[Corán 8:1]. El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “La sádaqa.. más

La virtud de reconciliar a las personas (parte 2 de 2)

Lo que también indica la gran virtud de reconciliar a la gente es que el Islam permite mentir con el fin de reconciliar a las personas en disputa. El significado de mentir aquí es exagerar al describir y confirmar los aspectos buenos de la otra parte, para así reconciliar los corazones y afirmar que tal disputa no fue intencional... más

Necesidades psicológicas de los hijos

Durante la niñez de nuestros hijos, debemos satisfacer muchas necesidades psicológicas que ellos tienen, así como deseos, para que logren alcanzar el sentido de pertenencia familiar y una estabilidad emocional y social. Lo pequeños necesitan el cariño y amor de sus padres para satisfacer sus exigencias afectivas,.. más

Consejos para proteger y mejorar tus rezos

A continuación, te presentamos algunos consejos para proteger tus rezos y realizarlos de forma apropiada, lo cual los hace más merecedores de ser aceptados por Al-lah. · Haz el wudú apropiadamente. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “Al-lah se comprometió a admitir en el.. más

¿Quién es musulmán?

La palabra “musulmán” significa: “quien se somete a la voluntad de Dios”. El primer fundamento del Islam es conocido como Shahada (testimonio de fe), y consiste en creer y decir lo siguiente: “No hay nadie que merezca ser adorado excepto Al-lah (Dios), y Muhammad es el último Mensajero de Dios”. En.. más

Los tres enemigos de la fe

Dijo Al-lah: {[…] y sepan que Dios se interpone entre la persona y [los deseos de] su corazón} [Corán 8:24]. Cómo no ha de estremecerse el corazón del creyente al reflexionar sobre los significados que encierra este verso coránico, pues entiende que la dulzura de la fe con la que se deleita a diario puede convertirse.. más

Facilitar la práctica de la religión, un propósito de la ley islámica

Todos los musulmanes, independientemente de su compromiso religioso, saben que en la religión no hay dificultad sino facilidad, que la responsabilidad depende de las posibilidades que se tengan de cumplirla, y que la ley de Al-lah no impone algo que esté por encima de la capacidad del ser humano. Este es uno de los principales rasgos del.. más

Él niño talentoso, ¿cómo reconocerlo y descubrirlo?

El talento es el tamiz con el que se distinguen las personas entre sí, es la nave que lleva desde la fuente de la imaginación a la invención y la innovación, y es el medio que ayuda a alcanzar grados de inteligencia y entendimiento de hechos y verdades que solo muy pocos pueden lograr. Es una dádiva y un favor de nuestro.. más

Él amor de Al-lah

Un amor excepcional El amor de Al-lah debería ocupar el corazón de la persona y tomar posesión absoluta de él; y si no se apodera de él por completo, al menos debería superar el amor que haya en él hacia todo lo demás. Al-lah dice acerca de los creyentes: {Dios los amará y ellos Lo amarán}.. más

Él liderazgo menor (Al-Imamah As-Sughrah) (parte 2 de 2)

4. Masculinidad Los eruditos están de acuerdo en que está prohibido para una mujer dirigir a los hombres en el salah puesto que darles la espalda y postrarte frente a ellos es un motivo de distracción y tentación sexuales (fitnah). Están de acuerdo también en que un salah en congregación en la que el.. más

Él liderazgo menor (Al-Imamah As-Sughrah) (parte 1 de 2)

¿Qué es y quién cumple sus condiciones? La palabra árabe imamato proviene de la raíz árabe triliteral jamzah, mim, mim, representada en español por las letras “a” • “m” • o amamah, que significa avanzar hacia algo, o ser la cabeza de este movimiento en relación.. más

Muhammad Al Qasim, un joven líder

Al Hayyaay ibn Yusuf At-Thaqafis, gobernante de Irak, estaba sentado en su corte rodeado por sus dignatarios y los comandantes de su ejército (en calidad de jefe de las fuerzas armadas). Discutían los asuntos de estado intentando hallar soluciones a los problemas de la gente. Uno de los hombres de Al Hayyaay entró y le susurró.. más

Sí a la facilidad en la práctica de la religión, no al fanatismo (parte 3 de 3)

Dijo Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en español): {Al-lah quiere facilitaros las cosas, ya que el hombre fue creado débil} [Corán 4:28], (lo que se interpreta en español): {Él os eligió [para que sigáis Su religión] y no os prescribió nada que no podáis cumplir}.. más

Sí a la facilidad en la práctica de la religión, no al fanatismo (parte 2 de 3)

En el Islam no hay cabida para el fanatismo ni para aquellos que quieren dificultarse a sí mismos y a los demás la practica de la religión. El Enviado de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Quien sea Imam de un grupo de personas en la oración que la haga corta, puede ser que entre los orantes haya.. más

Sí a la facilidad en la práctica de la religión, no al fanatismo (parte 1 de 3)

La sencillez en los asuntos relacionados con la práctica de la religión se nota en todos y cada uno de los mandatos y prohibiciones realizadas por Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, en Su Libro Sagrado, el Corán, y en la Sunnah de Su Enviado y Mensajero, Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam. Este propósito nos.. más