Dijo el Imam Ahmad (que Al-lah esté complacido con él): “El conocimiento constituye la guía para llegar hasta Al-lah”.
Es verdad que existe mucha división en nuestras comunidades latinoamericanas, son muchas las causas y no se pueden reducir a una sola. En mi opinión, el conocimiento o, mejor dicho, la falta de conocimiento, es una de ellas; pero no solo la falta de conocimiento islámico, sino también la falta de modales al preguntar o responder, de entender qué es el conocimiento islámico y las diversas ciencias que lo componen, entre otras cosas.
En este artículo no voy a tratar un tema tan extenso como lo es el conocimiento islámico, solo quiero ceñirme a un tema que me apasiona y creo que ayudará a disminuir problemas en las comunidades: los modales, más específicamente, los modales de quien hace preguntas sobre asuntos islámicos.
¿Cuáles deben ser los modales de quien hace preguntas sobre asuntos islámicos?
1. No supongas, pregunta.
Parece una tontería, pero es en serio, preguntar antes que suponer debe ser uno de los modales del musulmán. En tiempos del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), sus compañeros y compañeras preguntaban todo lo que no entendían antes de sospechar. En un hadiz bien conocido, el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “Eviten la sospecha, ya que la sospecha es la más mentirosa de las habladurías. No se investiguen unos a otros, no se espíen, no deseen las cosas de los otros, no se envidien, no se detesten. Sean hermanos” (Muslim).
Además, en el Corán se dice: {¡Oh, creyentes! Eviten sospechar demasiado [de la actitud de los demás] pues algunas sospechas son un pecado} [49: 12].
Muchas veces las suposiciones sobre las actitudes de los demás conllevan fitna, en especial si son sospechas sobre los líderes de las comunidades: “fulano de tal hizo esto y eso es innovación”, “mengano hizo aquello y eso es kufr”, etc., son comentarios que suelen escucharse. No los repitan. Si ven algo que les parece extraño, pregunten la razón; puede que sea innovación, puede que no lo sea, lo importante es no basarse en la ignorancia.
Hay un hadiz muy bonito al respecto: había un sahaba que tenía poca barba, cada vez que se encontraba con el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) veía que él lo miraba y sonreía, el sahaba pensó que se estaba burlando de su barba despoblada y se afeitó completamente. La siguiente vez que se encontró con el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), este lo vio y frunció el ceño, entonces el sahaba le dijo: “¡Oh, Profeta! Cuando me veías con mi barba (poquita) te reías, ¿y ahora que la quité te molestas?”. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) le respondió: “Cuando te veía, veía que entre los pelos de tu barba había tres ángeles y les gustaba balancearse entre ellos y por eso sonreía; pero ahora los ángeles se han ido”.
¡Subhán Al-lah! El hombre asumió que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) se estaba burlando de él, y por esa actitud perdió la compañía de los ángeles que jugaban con su barba. Preguntar es muy importante, pero con las intenciones adecuadas, que es justamente el siguiente modal a tener en cuenta.
Continúa en la parte 2...