Nuestra cultura laboral ha cambiado significativamente desde la pandemia. Mientras algunos mantienen la "cultura del esfuerzo constante" (hustle culture), otros optan por la "renuncia silenciosa" (quiet quitting). ¿Cuál es la correcta? ¿Qué dice el Islam sobre esto?
La pandemia transformó muchos aspectos de nuestras vidas, y sus efectos sobre la cultura laboral continúan sintiéndose hoy en día. En los años posteriores, empleadores y empleados han estado redefiniendo cómo luce una cultura laboral saludable y productiva. ¿Sigue siendo relevante la cultura del esfuerzo constante? ¿O necesitamos revisar sus objetivos fundamentales para determinar si todavía cumple su propósito?
De hecho, muchos conceptos relacionados que surgieron durante y después de la pandemia siguen siendo discutidos actualmente. La "renuncia silenciosa", una tendencia entre los millennials y la Generación Z, que consiste en hacer únicamente el mínimo requerido en un trabajo, surgió como un rechazo a la presión de trabajar constantemente y sobresalir de manera continua, como lo promueve la cultura del esfuerzo constante. Otro término utilizado para describir este enfoque es "actuar según tu salario". Aunque estos términos ganaron popularidad a comienzos de la década de 2020, las tensiones subyacentes que reflejan entre la ambición, el bienestar y el propósito siguen estando muy presentes en los lugares de trabajo.
Más allá de estos términos, el Islam nos enseña virtudes universales y siempre relevantes que pueden no estar explícitamente definidas dentro de estos conceptos. Este artículo pretende abordar lo anterior.
Buscar el sustento (rizq) es un acto virtuoso en el Islam
Para comenzar, entendamos que buscar el sustento con la intención correcta es, de hecho, un acto virtuoso en el Islam ('ibadah).
{Y cuando haya concluido la oración, dispérsense por la tierra y busquen del favor de Al-lah, y recuerden mucho a Al-lah para que tengan éxito} [Corán 62:10].
En un hadiz, el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, mencionó:
"Si alguno de ustedes cargara un haz de leña sobre su espalda y lo vendiera, eso sería mejor que pedirle a una persona que podría darle algo o podría no darle nada". (Sunan An-Nasa'i)
Nuestros profetas, la paz sea con ellos, y los eruditos del pasado tuvieron ocupaciones para ganarse la vida y mantenerse. Contrario a lo que algunas personas pueden pensar, buscar provisiones en la vida y construir una carrera profesional con buenas intenciones no significa que carezcamos de confianza en las provisiones que Al-lah ha decretado para nosotros. De hecho, ambas cosas deben ir de la mano.
El Profeta Yusuf, la paz sea con él, trabajó como ayudante en la casa de un gobernador y, después de numerosas pruebas y tribulaciones, llegó a convertirse en el Ministro de Finanzas de la tierra en la que vivía. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, fue pastor durante sus primeros años y posteriormente se convirtió en un comerciante exitoso bajo el empleo de Jadiyah (que Al-lah esté complacido con ella).
Por lo tanto, apreciemos verdaderamente el trabajo que realizamos, esperando la recompensa de Al-lah, exaltado sea. Si alguna vez tienen dudas sobre la permisibilidad de la naturaleza de su trabajo, como la necesidad de tratar con materiales ilícitos, consulten la Serie Irshad Contemporánea de la Oficina del Muftí para profundizar nuestra comprensión sobre este asunto.
Gratitud por las provisiones (rizq)
Una vez que puedan apreciar su carrera, recuerden agradecer a Al-lah por las provisiones (rizq) que reciben continuamente y por la capacidad de gastarlas. Como mínimo, digan Alhamdu lil-lah. Intenten enumerar y agradecer cada una de ellas: ese momento en que compran víveres, invitan a su familia a una comida o se compran un bonito par de zapatos nuevos, ropa o dispositivos electrónicos.
Incluso la salud que disfrutan gracias a la nutrición y la recreación que pueden costear. Agradezcan a Al-lah por todas estas provisiones y comprendan que el rizq puede presentarse de muchas formas. Podríamos proponernos e intentar elaborar una lista de 1.000 cosas por las que estamos agradecidos en nuestra vida como punto de partida. Con la voluntad de Al-lah, esto nos proporcionará aún más a cambio de nuestro trabajo e incluso de fuentes que ni siquiera podemos imaginar.
{Y cuando su Señor proclamó: "Si son agradecidos, ciertamente les aumentaré Mis favores; pero si son ingratos, ciertamente Mi castigo es severo"} [Corán 14:7].
La importancia de buscar la barakah en la vida
En el trabajo, además de alcanzar las metas, objetivos e indicadores requeridos para progresar, el trabajo también consiste en obtener barakah (bendiciones) en la vida. Esa única tarea con la que contribuyeron a aliviar la carga de otros, esa sonrisa o ese simple mensaje: "Hola, ¿cómo estás?" para alegrar el día de un colega, realmente puede llegar muy lejos.
Continúa en la parte 2