واحة رمضان
بين يدي رمضان- واحة رمضان أحاديث نبوية مع شرحها
الفتاوى (1406)
الترتيب الحالي:
-
شرح حديث: مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ... غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ
كيف يُمكن أن نفهم بشكل أكبر بين قول إنَّ الكبائر لا تُكفرها سوى التوبة، وبين حديث: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غُفِر له وإنْ كان فرّ من الزحف"؟
ونحن نعلم أن الفرار من الزحف من أكبر الكبائر، فهل هذا يعني أن هذا.. .. المزيد
-
شرح حديث (لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم)
أرجو ذكر كل ما يتعلق بحشرة الجراد وما الحكمة من وجودها وتفسير أنها من جند الله الأعظم؟... .. المزيد
-
معنى حديث: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون....
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ـ علمت أن الله سبحانه لم يقدر الذنوب على بني آدم، وإنما جعل لهم الحرية والاختيار، وعندما قرأت الجزء الأخير من هذا الحديث حصل لي.. .. المزيد
-
معنى حديث: الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت
هل صحيح أن الإفصاح عن الحلم السيئ يؤدي إلى تحققه؟... .. المزيد
-
قصة سكر حمزة بن عبد المطلب حصلت قبل تحريم الخمر
في صحيح البخاري ورد حديث: حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عنبسة، حدثنا يونس، عن الزهري، أخبرنا علي ابن حسين، أن حسين بن علي ـ عليهم السلام ـ أخبره أن عليًّا قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان النبي.. .. المزيد
-
الجمع بين حديث: لكل عمل شرة... وحديث: يوشك أن تعرفوا أهل الجنة...
كيف نجمع بين حديث رواه ابن حبان: لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة. فإن كان صاحبها سدد، وقارب؛ فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع، فلا تعدوه.
وحديث رواه ابن ماجه: يوشك أن تعرفوا أهل الجنة، من أهل النار. قالوا: بم ذاك؟ قال صلى الله عليه وسلم: بالثناء الحسن، والثناء.. .. المزيد
-
سب الدهر لا يجوز
عندما كنت أحاور أحد الأشخاص بعد قوله لأحد الأشخاص: "ولا بارك الله في زمن قدم عليك النطيحة، والمتردية"، فقلت لهذا الشخص بعدم جواز سب الزمن؛ لأن الزمن يعني الدهر، والدهر منهي عن سبه، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان رده علي كالتالي: "الله سبحانه.. .. المزيد
-
الإنفاق المقصود في حديث: "إن لله أقوامًا اختصهم بالنعم لمنافع العباد...
طبقًا للحديث الحسن: "إن لله أقوامًا اختصهم بالنعم لمنافع العباد، يقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم" فهل هذا يعني المتبرعين على الممثلات، ولعب الكرة، والمنفقين على اللهو، والملذات للناس غير المقتدرين... .. المزيد
-
أضواء على حديث: من غسل واغتسل
قال أحد العلماء: من أكثر الأحاديث أجرا، حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: من غسل، واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام ...)
ولكن هنالك من فسر قوله صلى الله عليه وسلم: من غسل، واغتسل. أي من أتى زوجه، أي تسبب في غسلها.
هل يعني هذا الحديث.. .. المزيد
-
معنى: "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء ..."
أرجو منكم شرح الذكر: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض، ولا في السماء، وهو السميع العليم) من حيث: هل الاستعاذة هنا تكون بالله تعالى، أم باسم الله؟ ومعنى: (لا يضر مع اسمه)... .. المزيد
-
هل المراد بحديث: "سبعة يظلهم الله في ظله..." سبعة أفراد أم سبعة أصناف؟
في حديث أبي هريرة رضوان الله عليه: "سبعة يظلهم اللّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله"، فهل المقصود أن العدد سبعة منذ خلق الله آدم إلى آخر البشرية؟ أم كل من اتصف بتلك الصفات؟ وشكرًا... .. المزيد
-
إشكال على حديث: قد سألت الله لآجال مضروبة.... وجوابه
حديث أم حبيبة وقوله صلى الله عليه وسلم: إنك سألت الله لآجال مضروبة... إلخ الحديث، أليس كل شيء مقدر حتى دخول الجنة والنجاة من النار التي وجهها الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء بها بدلا مما دعت به؟... .. المزيد
-
شرح حديث: الولاء لمن أعتق
ما المقصود "بالولاء لمن أعتق" في الحديث المعروف، هل هو الولاية أم الولاء الذي يكون لله والرسول والذين آمنوا؟.
و جزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
معنى حديث: ولا أحد أحب إليه العذر من الله
ما معنى حديثه صلى الله عليه وسلم: "ولا أحد أحب إليه العذر من الله"؟
وشكرًا... .. المزيد
-
إيضاح استشكالات حول حديث: ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
سمعت حديثا صحيحا عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ـ لدي إشكال بخصوص هذا الحديث فكيف تقطع يد السارق في ربع دينار, ولا تقطع يد أي من هؤلاء الذين هم أشد من السارق في كثير من الأحيان؟ وقد سمعت أحدهم يقول, لأن الحجة هنا.. .. المزيد
مواقيت الصلاة
حسب التوقيت المحلي لدولة قطر دولة أخرى؟
-
الفجر
04:34 AM -
الظهر
11:20 AM -
العصر
02:23 PM -
المغرب
04:44 PM -
العشاء
06:14 PM
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات