الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                صفحة جزء
                                                                                9 [ ص: 23 ] في تخليل اللحية في الوضوء

                                                                                ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن حسان بن بلال قال رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته فقلت له أتخلل لحيتك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله .

                                                                                ( 2 ) حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال : رأيت ابن عباس يخلل لحيته إذا توضأ .

                                                                                ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته .

                                                                                ( 4 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معين قال : رأيت أنسا توضأ فخلل لحيته .

                                                                                ( 5 ) حدثنا وكيع عن أمامة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته إذا توضأ .

                                                                                ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال : رأيت سعيد بن جبير توضأ وخلل لحيته .

                                                                                ( 7 ) حدثنا وكيع عن العلاء بن برجان عن الأزرق بن قيس قال : رأيت ابن عمر يخلل لحيته .

                                                                                ( 8 ) حدثنا زيد بن الحباب عن النضر بن معبد قال رأيت أبا قلابة إذا توضأ خلل لحيته .

                                                                                ( 9 ) حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا الحسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة عن يزيد الرقاشي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ يخلل لحيته .

                                                                                ( 10 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه كان يخلل لحيته إذا توضأ .

                                                                                ( 11 ) حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال : قال رأيت ابن سيرين توضأ فخلل لحيته .

                                                                                ( 12 ) حدثنا أبو إدريس عن هشام قال كان ابن سيرين يخللها .

                                                                                ( 13 ) حدثنا يحيى بن اليمان قال : حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن الضحاك قال رأيته يخلل لحيته [ ص: 24 ]

                                                                                ( 14 ) حدثنا وكيع عن أبي عاصم عن رجل لم يسمه أن عليا مر على رجل يتوضأ فقال خلل يعني لحيته .

                                                                                ( 15 ) حدثنا زيد بن الحباب عن عمر عن سليم الباهلي قال : حدثني أبو غالب قال : قلت لأبي أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا وخلل لحيته وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل .

                                                                                ( 16 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال : حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله .

                                                                                ( 17 ) حدثنا وكيع عن الهيثم حدثنا حماد عن يزيد بن أبان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني جبريل فقال : إذا توضأت فخلل لحيتك .

                                                                                ( 18 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ خلل لحيته .

                                                                                ( 19 ) حدثنا يحيى بن آدم قال ، حدثنا حسن بن صالح عن أبي الهيثم عن إبراهيم أنه توضأ وخلل لحيته .

                                                                                ( 10 ) من كان لا يخلل لحيته ويقول يكفيك ما سال عليها .

                                                                                ( 1 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد بن الزبيري قال سألت إبراهيم أخلل لحيتي بالماء أو يكفيها ما مر عليها ؟ قال : يكفيها ما مر عليها .

                                                                                ( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن هشام قال : كان الحسن لا يفعل يعني لا يخلل لحيته .

                                                                                ( 3 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال رأيته مسح جانبي لحيته وعارضيه ولم يخللها .

                                                                                ( 4 ) حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال حسبك ما سال من وجهك على لحيتك [ ص: 25 ]

                                                                                ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير قال : رأيت أبا جعفر لا يخلل لحيته .

                                                                                ( 6 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي ومجاهد والقاسم أنهم كانوا يمسحون لحاهم ولا يخللونها .

                                                                                ( 7 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيته توضأ ولم أره خلل لحيته ثم قال : هكذا رأيت عليا توضأ .

                                                                                ( 8 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال : يجزئك ما سال من وجهك على لحيتك ولا تخلل .

                                                                                ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان قال : سئل القاسم بن محمد عن تخليل اللحية فقال : ما على كدها .

                                                                                ( 10 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال : رأيت إبراهيم توضأ ولم يخلل لحيته .

                                                                                التالي السابق


                                                                                الخدمات العلمية