الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله: وذروا ظاهر الإثم

                                          [7821] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، في قوله: وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: نهى الله عن ظاهر الإثم وباطنه أن يعمل به

                                          قوله: ظاهر الإثم

                                          [7822] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قوله: وذروا ظاهر الإثم قال: ظاهر الإثم نكاح الأمهات والبنات

                                          [7823] حدثنا محمد بن عمار ، ثنا سهل بن بكار ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، وذروا ظاهر الإثم قال: الظاهر: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم [ ص: 1377 ]

                                          الوجه الثاني

                                          [7824] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: وذروا ظاهر الإثم قال: علانيته وروي عن الربيع بن أنس مثله

                                          الوجه الثالث

                                          [7825] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: أما ظاهر الإثم فالزواني اللاتي في الحوانيت

                                          قوله: وباطنه

                                          [7826] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: باطنه: الزنا

                                          [7827] حدثنا محمد بن عمار ، ثنا سهل بن بكار ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: الباطن: الزنا

                                          الوجه الثاني

                                          [7828] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: باطنه: سره وروي عن الربيع بن أنس مثله

                                          الوجه الثالث

                                          [7829] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال: أما باطنه: فالصديقة يتخذها الرجل فيأتيها سرا

                                          قوله: إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

                                          [7830] وبه عن السدي ، الإثم قال: الإثم: المعصية [ ص: 1378 ]

                                          [7831] حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن النواس بن سمعان ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإثم ، فقال: الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية