[ ص: 137 ] 89 - مسألة :
قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=10389_19513_28723_29694_32109_33317_34414_34416_34421_34422_34472nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25محصنات غير مسافحات وفي المائدة:
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5محصنين غير مسافحين ؟
جوابه:
أن آية النساء في
nindex.php?page=treesubj&link=10996_25800نكاح الإماء، وكان كثير منهن مسافحات فناسب جمع المؤنث بالإحصان.
وآية المائدة في من يحل للرجال من النساء فناسب وصف الرجال بالإحصان، ولأنه تقدم ذكر النساء بالإحصان، فذكر إحصان الرجال أيضا تسوية بينهما؛ لأنه مطلوب فيهما.
[ ص: 137 ] 89 - مَسْأَلَةٌ :
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=10389_19513_28723_29694_32109_33317_34414_34416_34421_34422_34472nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَفِي الْمَائِدَةِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ؟
جَوَابُهُ:
أَنَّ آيَةَ النِّسَاءِ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=10996_25800نِكَاحِ الْإِمَاءِ، وَكَانَ كَثِيرٌ مِنْهُنَّ مُسَافِحَاتٍ فَنَاسَبَ جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ بِالْإِحْصَانِ.
وَآيَةَ الْمَائِدَةِ فِي مَنْ يَحِلُّ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ فَنَاسَبَ وَصْفُ الرِّجَالِ بِالْإِحْصَانِ، وَلِأَنَّهُ تَقَدَّمَ ذِكْرُ النِّسَاءِ بِالْإِحْصَانِ، فَذَكَرَ إِحْصَانَ الرِّجَالِ أَيْضًا تَسْوِيَةً بَيْنِهِمَا؛ لِأَنَّهُ مَطْلُوبٌ فِيهِمَا.