الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة وما له فيه من الفضل
414 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع النيسابوري حدثنا إسحق بن سليمان الرازي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15291المغيرة بن زياد عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=662749قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال وفي الباب عن أم حبيبة وأبي هريرة وأبي موسى وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث غريب من هذا الوجه nindex.php?page=showalam&ids=15291ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ) القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة ( نا إسحاق بن سليمان الرازي ) أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15291المغيرة بن زياد ) البجلي الموصلي وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي وغيرهم ، وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج به كذا في الخلاصة ، وقال في التقريب : صدوق له أوهام ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ) هو عطاء بن أبي رباح كما في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15397للنسائي وهو ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال . قال ابن سعد : كان ثقة عالما كثير الحديث انتهت إليه الفتوى بمكة ، وقال أبو حنيفة : ما لقيت أفضل من عطاء . وقال ابن عباس وقد سئل [ ص: 386 ] عن شيء : يا أهل مكة ، تجتمعون علي وعندكم عطاء مات سنة 114 أربع عشرة ومائة .
قوله : ( من ثابر ) أي دام قال في النهاية : المثابرة الحرص على الفعل والقول وملازمتهما ( أربع ركعات إلخ ) بالجر بدل من ثنتي عشرة ركعة .
قوله : ( وفي الباب عن أم حبيبة nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة وأبي موسى nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ) أما حديث أم حبيبة فأخرجه مسلم وغيره بلفظ : قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=751106سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ، وفي رواية تطوعا ، وأخرجه الترمذي في هذا الباب وفي زيادة التفسير . وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751107من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة : ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل الظهر وركعتين ، أظنه قال : قبل العصر ، وركعتين بعد المغرب ، أظنه قال : وركعتين بعد العشاء الآخرة ، وفي إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف . وأما حديث أبي موسى فأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط بنحو حديث أم حبيبة بدون التفسير . وأما حديث ابن عمر فأخرجه الشيخان عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751108حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة الحديث .
قوله : ( حديث عائشة حديث غريب من هذا الوجه ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ( nindex.php?page=showalam&ids=15291ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ) قد عرفت أنه قد وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي وغيرهم ، فالظاهر أن إسناد هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن والله تعالى أعلم .
قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ) القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة ( نا إسحاق بن سليمان الرازي ) أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15291المغيرة بن زياد ) البجلي الموصلي وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي وغيرهم ، وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج به كذا في الخلاصة ، وقال في التقريب : صدوق له أوهام ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ) هو عطاء بن أبي رباح كما في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15397للنسائي وهو ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال . قال ابن سعد : كان ثقة عالما كثير الحديث انتهت إليه الفتوى بمكة ، وقال أبو حنيفة : ما لقيت أفضل من عطاء . وقال ابن عباس وقد سئل [ ص: 386 ] عن شيء : يا أهل مكة ، تجتمعون علي وعندكم عطاء مات سنة 114 أربع عشرة ومائة .
قوله : ( من ثابر ) أي دام قال في النهاية : المثابرة الحرص على الفعل والقول وملازمتهما ( أربع ركعات إلخ ) بالجر بدل من ثنتي عشرة ركعة .
قوله : ( وفي الباب عن أم حبيبة nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة وأبي موسى nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ) أما حديث أم حبيبة فأخرجه مسلم وغيره بلفظ : قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=751106سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ، وفي رواية تطوعا ، وأخرجه الترمذي في هذا الباب وفي زيادة التفسير . وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751107من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة : ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل الظهر وركعتين ، أظنه قال : قبل العصر ، وركعتين بعد المغرب ، أظنه قال : وركعتين بعد العشاء الآخرة ، وفي إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف . وأما حديث أبي موسى فأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط بنحو حديث أم حبيبة بدون التفسير . وأما حديث ابن عمر فأخرجه الشيخان عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751108حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة الحديث .
قوله : ( حديث عائشة حديث غريب من هذا الوجه ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ( nindex.php?page=showalam&ids=15291ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ) قد عرفت أنه قد وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي وغيرهم ، فالظاهر أن إسناد هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن والله تعالى أعلم .