[ ص: 553 ] 33- باب: ذكر nindex.php?page=treesubj&link=22209ما ادعي عليه النسخ في سورة ص

ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=70إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين ومعنى الكلام: إني ما علمت قصة آدم: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=71إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين إلا بوحي وعلى هذا الآية محكمة ، وقد زعم بعض من قل فهمه: أنها منسوخة بآية السيف ، وقد رددنا مثل هذه الدعوى في نظائرها المتقدمة .

ذكر الآية الثانية: قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=88ولتعلمن نبأه بعد حين زعم بعض من لا فهم له: أنها منسوخة بآية السيف ، وليس بصحيح ، لأنه وعيد بعقاب إما أن يراد بوقته الموت أو القتل والقيامة ، وليس فيه ما يمنع قتال الكفار .

[ ص: 554 ]

[ ص: 553 ] 33- بَابُ: ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=22209مَا ادُّعِيَ عَلَيْهِ النَّسْخُ فِي سُورَةِ ص

ذِكْرُ الآيَةِ الأُولَى: قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=70إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ وَمَعْنَى الْكَلامِ: إِنِّي مَا عَلِمْتُ قِصَّةَ آدَمَ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=71إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ إِلا بِوَحْيٍ وَعَلَى هَذَا الآيَةُ مُحْكَمَةٌ ، وَقَدْ زَعَمْ بَعْضُ مَنْ قَلَّ فَهْمُهُ: أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَقَدْ رَدَدْنَا مِثْلَ هَذِهِ الدَّعْوَى فِي نَظَائِرِهَا الْمُتَقَدِّمَةِ .

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّانِيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=88وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ زَعَمَ بَعْضُ مَنْ لا فَهْمَ لَهُ: أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ، لِأَنَّهُ وَعِيدٌ بِعِقَابٍ إِمَّا أَنْ يُرَادَ بِوَقْتِهِ الْمَوْتُ أَوِ الْقَتْلُ وَالْقِيَامَةُ ، وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَمْنَعُ قِتَالَ الْكُفَّارِ .

[ ص: 554 ]