الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    كشف المعاني في المتشابه من المثاني

                                                                                                                                                                    ابن جماعة - بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة

                                                                                                                                                                    66 - مسألة :

                                                                                                                                                                    قوله تعالى: ثم توفى كل نفس ما كسبت ومثله في آل عمران، وقال في النحل والزمر: " ما عملت " ؟

                                                                                                                                                                    جوابه:

                                                                                                                                                                    هو من باب التفنن في الألفاظ والفصاحة.

                                                                                                                                                                    وأيضا لما تقدم في الزمر لفظ الكسب في مواضع، مثل: وبدا لهم سيئات ما كسبوا ، "وأصابهم سيئات ما عملوا" فعدل إلى لفظ (عملوا) تركا للتكرار، ولم يتقدم ذلك في البقرة وآل عمران.

                                                                                                                                                                    [ ص: 123 ] وأنه إشارة إلى أن الأعمال كسب العبد خيرا كان أو شرا.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية