61 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28640_28662_28723_29717_32022nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين الآية، وقال تعالى في براءة: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة وآيات القتال كثيرة.

جوابه:

من وجوه:

أحدها: لا إكراه قسرا من غير إقامة دليل، بل قد بين الله [ ص: 119 ] سبحانه الدلالة على توحيده، وبعث رسوله لمن ينظر فيه، ويدل عليه قوله تعالى بعده: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256قد تبين الرشد من الغي وهذا قول المعتزلة.

والثاني: أنه منسوخ بآيات السيف.

والثالث: أنه مخصوص بأهل الكتاب.

61 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28640_28662_28723_29717_32022nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ الْآيَةَ، وَقَالَ تَعَالَى فِي بَرَاءَةَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَآيَاتُ الْقِتَالِ كَثِيرَةٌ.

جَوَابُهُ:

مِنْ وُجُوهٍ:

أَحَدُهَا: لَا إِكْرَاهَ قَسْرًا مِنْ غَيْرِ إِقَامَةِ دَلِيلٍ، بَلْ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ [ ص: 119 ] سُبْحَانَهُ الدَّلَالَةَ عَلَى تَوْحِيدِهِ، وَبَعَثَ رَسُولَهُ لِمَنْ يَنْظُرُ فِيهِ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى بَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ وَهَذَا قَوْلُ الْمُعْتَزِلَةِ.

وَالثَّانِي: أَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِآيَاتِ السَّيْفِ.

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِأَهْلِ الْكِتَابِ.