قَوْلُهُ : ( عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ ) بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيِّ الْمَدَنِيِّ ، فِيهِ لِينٌ مِنَ السَّابِعَةِ .

قَوْلُهُ : ( عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْمُجَوِّدِ ) اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ التَّجْوِيدِ وَهُوَ التَّحْسِينُ قِيلَ أَيِ الرَّاكِبُ الَّذِي يُجَوِّدُ رَكْضَ الْفَرَسِ ؛ مِنْ جَوَّدْتُهُ أَيْ جَعَلْتُهُ جَيِّدًا وَفِي أَسَاسِ الْبَلَاغَةِ : يُجَوِّدُ فِي صَنْعَتِهِ يَفُوقُ فِيهَا وَأَجَادَ الشَّيْءَ وَجَوَّدَهُ أَحْسَنَ فِيمَا فَعَلَ ، وَجَوَّدَ فِي عَدْوِهِ عَدَا عَدْوًا جَوَادًا ، وَفَرَسٌ جَوَادٌ مِنْ خَيْلٍ جِيَادٍ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَالْمُجَوِّدُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ صِفَةَ الرَّاكِبِ .

وَالْمَعْنَى الرَّاكِبُ الَّذِي يُجَوِّدُ رَكْضَ الْفَرَسِ وَأَنْ يَكُونَ مُسْتَاقًا إِلَيْهِ وَالْإِضَافَةُ لَفْظِيَّةٌ أَيِ الْفَرَسُ الَّذِي يُجَوِّدُ فِي عَدْوِهِ ( ثَلَاثًا ) ظَرْفُ " مَسِيرُهُ " . وَالْمَعْنَى ثَلَاثَ لَيَالٍ أَوْ سِنِينَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ ؛ لِأَنَّهُ يُفِيدُ الْمُبَالَغَةَ أَكْثَرَ ثُمَّ [ ص: 219 ] الْمُرَادُ بِهِ الْكَثْرَةُ لِئَلَّا يُخَالِفَ مَا وَرَدَ مِنْ أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=877476nindex.php?page=treesubj&link=28772مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنَّهُ أُوْحِيَ إِلَيْهِ بِالْقَلِيلِ ثُمَّ أُعْلِمَ بِالْكَثِيرِ ، أَوْ يُحْمَلُ عَلَى اخْتِلَافِ الْأَبْوَابِ بِاخْتِلَافِ أَصْحَابِهَا ( ثُمَّ إِنَّهُمْ ) أَيْ أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أُمَّتِي عِنْدَ دُخُولِهِمْ مِنْ أَبْوَابِهَا ، فَالْمُرَادُ بِالْبَابِ جِنْسُهُ ( لَيُضْغَطُونَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ لَيُعْصَرُونَ وَيُضَيَّقُونَ وَيَزْحَمُونَ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْبَابِ ( حَتَّى تَكَادُ ) أَيْ تَقْرُبُ ( مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُ ) أَيْ تَنْقَطِعُ مِنْ شِدَّةِ الزِّحَامِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ هَذَا مِنْ مَنَاكِيرِهِ .