[ برزق ]
برزق : البرازيق : الجماعات ، وفي المحكم : جماعات الناس ، وقيل : جماعات الخيل ، وقيل : هو الفرسان ، واحدهم برزيق ، فارسي معرب ، وقد تحذف الياء في الجمع ; قال
عمارة :
أرض بها الثيران كالبرازق كأنما يمشين في اليلامق
وفي الحديث :
لا تقوم الساعة حتى يكون الناس برازيق . يعني جماعات ، ويروى برازق ، واحده برزاق وبرزق . وفي حديث
زياد :
[ ص: 62 ] ألم تكن منكم نهاة يمنعون الناس عن كذا وكذا وهذه البرازيق ; وقال
جهينة بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم :
رددنا جمع سابور ، وأنتم بمهواة ، متالفها كثير
تظل جيادنا متمطرات برازيقا ، تصبح أو تغير
يعني جماعات الخيل . وقال
زياد : ما هذه البرازيق التي تتردد ؟ وتبرزق القوم : اجتمعوا بلا خيل ولا ركاب ; عن
الهجري . والبرزق : نبات ; قال
أبو منصور : هذا منكر وأراه بروق فغير .
[ برزق ]
برزق : الْبَرَازِيقُ : الْجَمَاعَاتُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : جَمَاعَاتُ النَّاسِ ، وَقِيلَ : جَمَاعَاتُ الْخَيْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْفُرْسَانُ ، وَاحِدُهُمْ بِرْزِيقٌ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقَدْ تُحْذَفُ الْيَاءُ فِي الْجَمْعِ ; قَالَ
عُمَارَةُ :
أَرْضٌ بِهَا الثِّيرَانُ كَالْبَرَازِقِ كَأَنَّمَا يَمْشِينَ فِي الْيَلَامِقِ
وَفِي الْحَدِيثِ :
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ النَّاسُ بَرَازِيقَ . يَعْنِي جَمَاعَاتٍ ، وَيُرْوَى بَرَازِقَ ، وَاحِدُهُ بِرْزَاقٌ وَبَرْزَقٌ . وَفِي حَدِيثِ
زِيَادٍ :
[ ص: 62 ] أَلَمْ تَكُنْ مِنْكُمْ نُهَاةٌ يَمْنَعُونَ النَّاسَ عَنْ كَذَا وَكَذَا وَهَذِهِ الْبَرَازِيقِ ; وَقَالَ
جُهَيْنَةُ بْنُ جُنْدَبِ بْنِ الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ :
رَدَدْنَا جَمْعَ سَابُورٍ ، وَأَنْتُمْ بِمَهْوَاةٍ ، مَتَالِفُهَا كَثِيرُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ بَرَازِيقًا ، تُصَبِّحُ أَوْ تُغِيرُ
يَعْنِي جَمَاعَاتِ الْخَيْلِ . وَقَالَ
زِيَادٌ : مَا هَذِهِ الْبَرَازِيقُ الَّتِي تَتَرَدَّدُ ؟ وَتَبَرْزَقَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا بِلَا خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ; عَنِ
الْهَجَرِيِّ . وَالْبَرْزَقُ : نَبَاتٌ ; قَالَ
أَبُو مَنْصُورٍ : هَذَا مُنْكَرٌ وَأُرَاهُ بَرْوَقٌ فَغُيِّرَ .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
