باب الواو مع الزاي ( وزر ) فيه nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=164ولا تزر وازرة وزر أخرى الوزر : الحمل والثقل ، وأكثر ما يطلق في الحديث على الذنب والإثم . يقال : وزر يزر فهو وازر ، إذا حمل ما يثقل ظهره من الأشياء المثقلة ومن الذنوب . وجمعه : أوزار .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004613قد وضعت الحرب أوزارها أي انقضى أمرها وخفت أثقالها فلم يبق قتال .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004614ارجعن مأزورات غير مأجورات أي آثمات . وقياسه : موزورات . [ ص: 180 ] يقال : وزر فهو موزور . وإنما قال : مأزورات للازدواج بمأجورات . وقد تكرر في الحديث مفردا ومجموعا .

( ه ) وفي حديث السقيفة " نحن الأمراء وأنتم الوزراء " جمع وزير ، وهو الذي يوازره ، فيحمل عنه ما حمله من الأثقال . والذي يلتجئ الأمير إلى رأيه وتدبيره فهو ملجأ له ومفزع .

بَابُ الْوَاوِ مَعَ الزَّايِ ( وَزَرَ ) فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=164وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الْوِزْرُ : الْحِمْلُ وَالثِّقْلُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُطْلَقُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى الذَّنْبِ وَالْإِثْمِ . يُقَالُ : وَزَرَ يَزِرُ فَهُوَ وَازِرٌ ، إِذَا حَمَلَ مَا يُثْقِلُ ظَهْرَهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمُثْقَلَةِ وَمِنَ الذُّنُوبِ . وَجَمْعُهُ : أَوْزَارٌ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004613قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيِ انْقَضَى أَمْرُهَا وَخَفَّتْ أَثْقَالُهَا فَلَمْ يَبْقَ قِتَالٌ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004614ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ أَيْ آثِمَاتٍ . وَقِيَاسُهُ : مَوْزُورَاتٍ . [ ص: 180 ] يُقَالُ : وُزِرَ فَهُوَ مَوْزُورٌ . وَإِنَّمَا قَالَ : مَأْزُورَاتٍ لِلِازْدِوَاجِ بِمَأْجُورَاتٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ " نَحْنُ الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ " جَمْعُ وَزِيرٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُوَازِرُهُ ، فَيَحْمِلُ عَنْهُ مَا حُمِّلَهُ مِنَ الْأَثْقَالِ . وَالَّذِي يَلْتَجِئُ الْأَمِيرُ إِلَى رَأْيِهِ وَتَدْبِيرِهِ فَهُوَ مَلْجَأٌ لَهُ وَمَفْزَعٌ .