1583 - سؤال
موسى رؤية الرب وصعقه عند التجلي
4155 - أخبرني
محمد بن إسحاق العدل ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12293أحمد بن نصر ، ثنا
عمرو بن طلحة القناد ، ثنا
أسباط بن نصر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، عن
عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - أن
موسى بن عمران ، لما كلمه ربه أحب أن ينظر إليه ، فقال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ) ،
[ ص: 460 ] فحف حول الجبل الملائكة ، وحف حول الملائكة بنار ، وحف حول النار بملائكة ، وحف حول الملائكة بنار ، ثم تجلى ربك للجبل ، ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل دكا ، وخر
موسى صعقا ما شاء الله ، ثم إنه أفاق
فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ) ، يعني أول من آمن من بني إسرائيل .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
1583 - سُؤَالُ
مُوسَى رُؤْيَةَ الرَّبِّ وَصَعْقُهُ عِنْدَ التَّجَلِّي
4155 - أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12293أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا
عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ
مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، لَمَّا كَلَّمَهُ رَبُّهُ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ) ،
[ ص: 460 ] فَحَفَّ حَوْلَ الْجَبَلِ الْمَلَائِكَةَ ، وَحَفَّ حَوْلَ الْمَلَائِكَةِ بِنَارٍ ، وَحَفَّ حَوْلَ النَّارِ بِمَلَائِكَةٍ ، وَحَفَّ حَوْلَ الْمَلَائِكَةِ بِنَارٍ ، ثُمَّ تَجَلَّى رَبُّكَ لِلْجَبَلِ ، ثُمَّ تَجَلَّى مِنْهُ مِثْلُ الْخِنْصَرِ فَجَعَلَ الْجَبَلَ دَكًّا ، وَخَرَّ
مُوسَى صَعِقًا مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفَاقَ
فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) ، يَعْنِي أَوَّلَ مَنْ آمَنَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .