( باب النون مع الهاء )

[ ص: 133 ] ( نهب ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004456ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن النهب : الغارة والسلب : أي لا يختلس شيئا له قيمة عالية .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004457فأتي بنهب أي غنيمة . يقال : نهبت أنهب نهبا .

( س ) ومنه الحديث أنه نثر شيء في إملاك ، فلم يأخذوه ، فقال : ما لكم لا تنتهبون ؟ قالوا : أوليس قد نهيت عن النهبى ؟ فقال : إنما نهيت عن نهبى العساكر ، فانتهبوا النهبى : بمعنى النهب ، كالنحلى والنحل ، للعطية . وقد يكون اسم ما ينهب ، كالعمرى والرقبى . ( س ) ومنه حديث أبي بكر " أحرزت نهبي وأبتغي النوافل " أي قضيت ما علي من الوتر قبل أن أنام ، لئلا يفوتني ، فإن انتبهت تنفلت بالصلاة ، والنهب هاهنا بمعنى المنهوب ، تسمية بالمصدر .

( س ) ومنه شعر العباس بن مرداس :

أتجعل نهبي ونهب العبيـ د بين عيينة والأقرع

عبيد مصغر : اسم فرسه ، وجمع النهب : نهاب ونهوب .

( س ) ومنه شعر العباس أيضا :

كانت نهابا تلافيتها     بكري على المهر بالأجرع

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْهَاءِ )

[ ص: 133 ] ( نَهَبَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004456وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ النَّهْبُ : الْغَارَةُ وَالسَّلْبُ : أَيْ لَا يَخْتَلِسُ شَيْئًا لَهُ قِيمَةٌ عَالِيَةٌ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004457فَأُتِيَ بِنَهْبٍ أَيْ غَنِيمَةٍ . يُقَالُ : نَهَبْتُ أَنْهَبُ نَهْبًا .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نُثِرَ شَيْءٌ فِي إِمْلَاكٍ ، فَلَمْ يَأْخُذُوهُ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ لَا تَنْتَهِبُونَ ؟ قَالُوا : أَوَلَيْسَ قَدْ نَهَيْتَ عَنِ النُّهْبَى ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ نُهْبَى الْعَسَاكِرِ ، فَانْتَهَبُوا النُّهْبَى : بِمَعْنَى النَّهْبِ ، كَالنُّحْلَى وَالنُّحْلِ ، لِلْعَطِيَّةِ . وَقَدْ يَكُونُ اسْمَ مَا يُنْهَبُ ، كَالْعُمْرَى وَالرُّقْبَى . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " أَحْرَزْتُ نَهْبِي وَأَبْتَغِي النَّوَافِلَ " أَيْ قَضَيْتُ مَا عَلَيَّ مِنَ الْوِتْرِ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ ، لِئَلَّا يَفُوتَنِي ، فَإِنِ انْتَبَهْتُ تَنَفَّلْتُ بِالصَّلَاةِ ، وَالنَّهْبُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الْمَنْهُوبِ ، تَسْمِيَةً بِالْمَصْدَرِ .

( س ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ :

أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعُبَيْـ دِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ

عُبَيْدٌ مُصَغَّرٌ : اسْمُ فَرَسِهِ ، وَجَمْعُ النَّهْبِ : نِهَابٌ وَنُهُوبٌ .

( س ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ أَيْضًا :

كَانَتْ نِهَابًا تَلَافَيْتُهَا     بِكَرِّي عَلَى الْمُهْرِ بِالْأَجْرَعِ