393 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وقال تعالى في النمل: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=84حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي فحذف (ما)؟

[ ص: 328 ] جوابه:

أنه إذا أريد تحقيق جزاء الشرط لبعده من معناه أكد (بما) على عادتهم عند قصد التأكيد بزيادة الحروف، وإذا لم يكن الجزاء بعيدا من معنى الشرط لم يحتج إلى تأكيد.

ولفظ "المجيء" لا يعقل منه ولا يفهم شهادة السمع والبصر فاحتاج إلى تأكيد الشرط بـ(ما) وسؤال الخلق عند مجيئهم في القيامة مفهوم منه لعلمهم أن الحشر لذلك فلم يحتج إلى توكيد.

393 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَقَالَ تَعَالَى فِي النَّمْلِ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=84حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي فَحَذَفَ (مَا)؟

[ ص: 328 ] جَوَابُهُ:

أَنَّهُ إِذَا أُرِيدَ تَحْقِيقُ جَزَاءِ الشَّرْطِ لِبُعْدِهِ مِنْ مَعْنَاهُ أَكَّدَ (بِمَا) عَلَى عَادَتِهِمْ عِنْدَ قَصْدِ التَّأْكِيدِ بِزِيَادَةِ الْحُرُوفِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْجَزَاءُ بَعِيدًا مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى تَأْكِيدٍ.

وَلَفْظُ "الْمَجِيءِ" لَا يُعْقَلُ مِنْهُ وَلَا يُفْهَمُ شَهَادَةُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ فَاحْتَاجَ إِلَى تَأْكِيدِ الشَّرْطِ بِـ(مَا) وَسُؤَالُ الْخَلْقِ عِنْدَ مَجِيئِهِمْ فِي الْقِيَامَةِ مَفْهُومٌ مِنْهُ لِعِلْمِهِمْ أَنَّ الْحَشْرَ لِذَلِكَ فَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى تَوْكِيدٍ.