373 - مسألة :
قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=30549_32438_32887_32889_34103nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=42الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها [ ص: 316 ] فجاء أولا: "بحين" وفي الثانية: "بفي"؟
جوابه:
أن الموت هو التوفي، فلا يكون ظرفا لنفسه بخلاف النوم لصحة جعله ظرفا للتوفي.
373 - مَسْأَلَةٌ :
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=30549_32438_32887_32889_34103nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=42اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا [ ص: 316 ] فَجَاءَ أَوَّلًا: "بِحِينَ" وَفِي الثَّانِيَةِ: "بِفِي"؟
جَوَابُهُ:
أَنَّ الْمَوْتَ هُوَ التَّوَفِّي، فَلَا يَكُونُ ظَرْفًا لِنَفْسِهِ بِخِلَافِ النَّوْمِ لِصِحَّةِ جَعْلِهِ ظَرْفًا لِلتَّوَفِّي.
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
