( باب القاف مع الصاد )

( قصب ) ( هـ ) في صفته صلى الله عليه وسلم : سبط القصب القصب من العظام : كل عظم أجوف فيه مخ ، واحدته : قصبة ، وكل عظم عريض : لوح .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة : nindex.php?page=hadith&LINKID=996500بشر nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة ببيت من قصب في الجنة القصب في هذا الحديث : لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف ، والقصب من الجوهر : ما استطال منه في تجويف .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=74سعيد بن العاص : " أنه سبق بين الخيل فجعلها مائة قصبة " أراد أنه ذرع الغاية بالقصب فجعلها مائة قصبة ، ويقال إن تلك القصبة تركز عند أقصى الغاية ، فمن سبق إليها أخذها واستحق الخطر ، فلذلك يقال : حاز قصب السبق ، واستولى على الأمد .

( س ) وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002807 " رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار " القصب بالضم : المعى ، وجمعه : أقصاب ، وقيل : القصب : اسم للأمعاء كلها . وقيل : هو ما كان أسفل البطن من الأمعاء .

ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002808 " الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة كالجار قصبه في النار "

( س ) وفي حديث عبد الملك : " قال nindex.php?page=showalam&ids=16561لعروة بن الزبير : هل سمعت أخاك يقصب نساءنا ؟ قال : لا " يقال : قصبه يقصبه إذا عابه ، وأصله القطع ، ومنه القصاب ، ورجل قصابة : يقع في الناس .

( بَابُ الْقَافِ مَعَ الصَّادِ )

( قَصَبَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَبْطُ الْقَصَبِ الْقَصَبُ مِنَ الْعِظَامِ : كُلُّ عَظْمٍ أَجْوَفَ فِيهِ مُخٌّ ، وَاحِدَتُهُ : قَصَبَةٌ ، وَكُلُّ عَظْمٍ عَرِيضٍ : لَوْحٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996500بَشِّرْ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ فِي الْجَنَّةِ الْقَصَبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : لُؤْلُؤٌ مُجَوَّفٌ وَاسِعٌ كَالْقَصْرِ الْمُنِيفِ ، وَالْقَصَبُ مِنَ الْجَوْهَرِ : مَا اسْتَطَالَ مِنْهُ فِي تَجْوِيفٍ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=74سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : " أَنَّهُ سَبَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ فَجَعَلَهَا مِائَةَ قَصَبَةٍ " أَرَادَ أَنَّهُ ذَرَعَ الْغَايَةَ بِالْقَصَبِ فَجَعَلَهَا مِائَةً قَصَبَةٍ ، وَيُقَالُ إِنَّ تِلْكَ الْقَصَبَةَ تُرْكَزُ عِنْدَ أَقْصَى الْغَايَةِ ، فَمَنْ سَبَقَ إِلَيْهَا أَخَذَهَا وَاسْتَحَقَّ الْخَطَرَ ، فَلِذَلِكَ يُقَالُ : حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ ، وَاسْتَوْلَى عَلَى الْأَمَدِ .

( س ) وَفِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002807 " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ " الْقُصْبُ بِالضَّمِّ : الْمِعَى ، وَجَمْعُهُ : أَقْصَابٌ ، وَقِيلَ : الْقُصْبُ : اسْمٌ لِلْأَمْعَاءِ كُلِّهَا . وَقِيلَ : هُوَ مَا كَانَ أَسْفَلَ الْبَطْنِ مِنَ الْأَمْعَاءِ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002808 " الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَالْجَارِّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ "

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ : " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16561لِعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : هَلْ سَمِعْتَ أَخَاكَ يَقْصِبُ نِسَاءَنَا ؟ قَالَ : لَا " يُقَالُ : قَصَبَهُ يَقْصِبُهُ إِذَا عَابَهُ ، وَأَصْلُهُ الْقَطْعُ ، وَمِنْهُ الْقَصَّابُ ، وَرَجَلٌ قَصَّابَةٌ : يَقَعُ فِي النَّاسِ .