الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    كشف المعاني في المتشابه من المثاني

                                                                                                                                                                    ابن جماعة - بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة

                                                                                                                                                                    304 - مسألة :

                                                                                                                                                                    قوله تعالى: كذلك يبين الله لكم الآيات ثم قال بعده: " كذلك يبين الله لكم آياته " ثم بعده:" كذلك يبين الله لكم الآيات"؟

                                                                                                                                                                    [ ص: 273 ] جوابه:

                                                                                                                                                                    أن ذلك - كما قدمنا مرات - للتفنن لكراهة التكرار لما فيه من مج النفوس.

                                                                                                                                                                    وأيضا قد يقال: لما قدم الأوقات التي يستأذن فيها والاستئذان من أفعال العباد، وكذلك الآية الثالثة قال: (الآيات) أي العلامات على أحكامه تعالى، ولما قدم على الثانية بلوغ الأطفال وهو من فعله - تبارك وتعالى - وخلقه لا من فعل العبد نسب الآيات إلى نفسه، فقال تعالى: (آياته) لاختصاص الله تعالى بذلك.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية