( باب السين مع الراء )

( سرب ) ( هـ ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999557من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه يقال فلان آمن في سربه بالكسر : أي في نفسه . وفلان واسع السرب : أي رخي البال . ويروى بالفتح ، وهو المسلك والطريق . يقال خل سربه : أي طريقه .

ومنه حديث ابن عمرو إذا مات المؤمن تخلى له سربه يسرح حيث يشاء أي طريقه ومذهبه الذي يمر فيه .

وفي حديث موسى والخضر عليهما السلام nindex.php?page=hadith&LINKID=999559فكان للحوت سربا السرب بالتحريك : المسلك في خفية .

( س ) وفيه كأنهم سرب ظباء السرب بالكسر ، والسربة : القطيع من الظباء والقطا والخيل ونحوها ، ومن النساء على التشبيه بالظباء . وقيل السربة : الطائفة ، من السرب .

وفي حديث عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=999560فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسربهن إلي فيلعبن معي أي يبعثهن ويرسلهن إلي .

( س ) ومنه حديث علي إني لأسربه عليه أي أرسله قطعة قطعة .

( س ) ومنه حديث جابر فإذا قصر السهم قال : سرب شيئا أي أرسله . يقال سربت إليه الشيء إذا أرسلته واحدا واحدا . وقيل : سربا سربا ، وهو الأشبه .

( س ) وفي صفته عليه السلام أنه كان ذا مسربة المسربة بضم الراء : ما دق من شعر الصدر سائلا إلى الجوف .

[ ص: 357 ] ( س ) وفي حديث آخر nindex.php?page=hadith&LINKID=999562كان دقيق المسربة .

( هـ ) وفي حديث الاستنجاء حجرين للصفحتين وحجر للمسربة هي بفتح الراء وضمها مجرى الحدث من الدبر . وكأنها من السرب : المسلك .

وفي بعض الأخبار دخل مسربته قيل هي مثل الصفة بين يدي الغرفة ، وليست التي بالشين المعجمة ، فإن تلك الغرفة .

( بَابُ السِّينِ مَعَ الرَّاءِ )

( سَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999557مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ يُقَالُ فُلَانٌ آمِنٌ فِي سِرْبِهِ بِالْكَسْرِ : أَيْ فِي نَفْسِهِ . وَفُلَانٌ وَاسِعُ السِّرْبِ : أَيْ رَخِيُّ الْبَالِ . وَيُرْوَى بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ الْمَسْلَكُ وَالطَّرِيقُ . يُقَالُ خَلِّ سَرْبَهُ : أَيْ طَرِيقَهُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ تَخَلَّى لَهُ سَرْبُهُ يَسْرَحُ حَيْثُ يَشَاءُ أَيْ طَرِيقُهُ وَمَذْهَبُهُ الَّذِي يَمُرُّ فِيهِ .

وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ nindex.php?page=hadith&LINKID=999559فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا السَّرَبُ بِالتَّحْرِيكِ : الْمَسْلَكُ فِي خُفْيَةٍ .

( س ) وَفِيهِ كَأَنَّهُمْ سِرْبُ ظِبَاءٍ السِّرْبُ بِالْكَسْرِ ، وَالسِّرْبَةُ : الْقَطِيعُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْقَطَا وَالْخَيْلِ وَنَحْوِهَا ، وَمِنَ النِّسَاءِ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالظِّبَاءِ . وَقِيلَ السِّرْبَةُ : الطَّائِفَةُ ، مِنَ السِّرْبِ .

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=999560فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي أَيْ يَبْعَثُهُنَّ وَيُرْسِلُهُنَّ إِلَيَّ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ إِنِّي لَأُسَرِّبُهُ عَلَيْهِ أَيْ أُرْسِلُهُ قِطْعَةً قِطْعَةً .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرِ فَإِذَا قَصَّرَ السَّهْمُ قَالَ : سَرِّبْ شَيْئًا أَيْ أَرْسِلْهُ . يُقَالُ سَرَّبْتُ إِلَيْهِ الشَّيْءَ إِذَا أَرْسَلْتُهُ وَاحِدًا وَاحِدًا . وَقِيلَ : سِرْبًا سِرْبًا ، وَهُوَ الْأَشْبَهُ .

( س ) وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ ذَا مَسْرُبَةٍ الْمَسْرُبَةُ بِضَمِّ الرَّاءِ : مَا دَقَّ مِنْ شَعَرِ الصَّدْرِ سَائِلًا إِلَى الْجَوْفِ .

[ ص: 357 ] ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=999562كَانَ دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ حَجَرَيْنِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرٌ لِلْمَسْرُبَةِ هِيَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا مَجْرَى الْحَدَثِ مِنَ الدُّبُرِ . وَكَأَنَّهَا مِنَ السَّرْبِ : الْمَسْلَكِ .

وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ دَخَلَ مَسْرَبَتَهُ قِيلَ هِيَ مِثْلُ الصُّفَّةِ بَيْنَ يَدَيِ الْغُرْفَةِ ، وَلَيْسَتِ الَّتِي بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، فَإِنَّ تِلْكَ الْغُرْفَةُ .