[ ص: 472 ] باب صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء

قال الشافعي رضي الله عنه : " أخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا داود بن شابور وغيره عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=922431 " صيام يوم عرفة كفارة السنة والسنة التي تليها ، وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة " قال فأحب صومها إلا أن يكون حاجا فأحب له ترك صوم يوم عرفة ؛ لأنه حاج مضح مسافر ولترك النبي صلى الله عليه وسلم صومه في الحج وليقوى بذلك على الدعاء وأفضل الدعاء يوم عرفة " .

قال الماوردي : وهذا كما قال .

يستحب nindex.php?page=treesubj&link=2546صيام يوم عرفة لغير الحاج ، لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=922432 " صيام يوم عرفة كفارة سنتين " وروى أبو قتادة nindex.php?page=hadith&LINKID=922433كفارة السنة والسنة التي تليها وفيه تأويلان :

أحدهما : أن الله تعالى يغفر له ذنوب سنتين .

والثاني : أن الله تعالى يعصمه في هاتين السنتين فلا يعصي فيهما ، فأما صيام يوم عرفة للحاج ، فقد اختلف الناس فيه على ثلاثة مذاهب .

أحدها : وهو قول عائشة وابن الزبير رضي الله عنهما وإسحاق ، أن الأولى لهم صيامه كسائر الناس .

والمذهب الثاني : وهو قول عطاء إن كان صيفا فالأولى لهم إفطاره ، وإن كان شتاء فالأولى لهم صيامه .

والمذهب الثالث : وهو قول الشافعي ، وسائر الفقهاء أن الأولى لهم أن يفطروا يوم [ ص: 473 ] عرفة ، لما روي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=922434نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة وروي عن ابن عباس أن الناس اختلفوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة قال : فأرسلت أم الفضل على يدي العباس قدحا فيه لبن الأوراك ، فشربه وهو واقف على بعيره بالموقف .

وروى ابن أبي نجيح عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=922435سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة ، فقال : حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ، ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه ، وأنا لا أصومه ، ولا آمر بصيامه ، ولا أنهى عنه ولأن في إفطاره تقوية على أداء حجه ، وعلى الدعاء وأفضل nindex.php?page=treesubj&link=32041_19751الدعاء يوم عرفة .

[ ص: 472 ] بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَابُورٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=922431 " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَارَةُ السَّنَةِ وَالسَّنَةِ التِّي تَلِيهَا ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً " قَالَ فَأُحِبُّ صَوْمَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَاجًّا فَأُحِبُّ لَهُ تَرْكَ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّهُ حَاجٌّ مُضَحٍّ مُسَافِرٌ وَلِتَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمَهُ فِي الْحَجِّ وَلِيَقْوَى بِذَلِكَ عَلَى الدُّعَاءِ وَأَفْضَلُ الدَّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ " .

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ .

يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=2546صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ ، لِمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=922432 " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ " وَرَوَى أَبُو قَتَادَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=922433كَفَّارَةُ السَّنَةِ وَالسَّنَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَفِيهِ تَأْوِيلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ذُنُوبَ سَنَتَيْنِ .

وَالثَّانِي : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْصِمُهُ فِي هَاتَيْنِ السَّنَتَيْنِ فَلَا يَعْصِي فِيهِمَا ، فَأَمَّا صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِلْحَاجِّ ، فَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِبَ .

أَحَدُهَا : وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَإِسْحَاقَ ، أَنَّ الْأَوْلَى لَهُمْ صِيَامُهُ كَسَائِرِ النَّاسِ .

وَالْمَذْهَبُ الثَّانِي : وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ إِنْ كَانَ صَيْفًا فَالْأَوْلَى لَهُمْ إِفْطَارُهُ ، وَإِنْ كَانَ شِتَاءً فَالْأَوْلَى لَهُمْ صِيَامُهُ .

وَالْمَذْهَبُ الثَّالِثُ : وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَسَائِرِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْأَوْلَى لَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا يَوْمَ [ ص: 473 ] عَرَفَةَ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=922434نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَالَ : فَأَرْسَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ عَلَى يَدَيِ الْعَبَّاسِ قَدَحًا فِيهِ لَبَنُ الْأَوْرَاكِ ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِالْمَوْقِفِ .

وَرَوَى ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=922435سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ ، وَلَا آمُرُ بِصِيَامِهِ ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ وَلِأَنَّ فِي إِفْطَارِهِ تَقْوِيَةً عَلَى أَدَاءِ حَجِّهِ ، وَعَلَى الدُّعَاءِ وَأَفْضَلُ nindex.php?page=treesubj&link=32041_19751الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ .