1506 ( 44 ) في الوصي أله أن يتزوج

( 1 ) حدثنا جرير عن عبد العزيز عن مغيرة عن سماك بن سلمة أن nindex.php?page=showalam&ids=16097شريحا أجاز nindex.php?page=treesubj&link=24381_11056نكاح وصي .

( 2 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث قال : ليشاور الولي الوصي في النكاح وهي عقدة النكاح الولي .

( 3 ) حدثنا غندر عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن حماد في nindex.php?page=treesubj&link=11056وصي يزوج يتيمة صغيرة في حجره قال : جائز [ ص: 301 ]

( 4 ) حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الوصي يزوج قال : " هو جائز .

( 5 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير عن حارث عن الشعبي عن الحكم وحماد عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال : ما صنع الوصي فهو جائز إلا النكاح .

( 6 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يجعل للوصي في أمر النكاح شيئا إلا أن يكون قد قال : أنت وصي في نكاح إخواني فإن فعل فالوصي أحق من الولي وإلا فالولي أحق من الوصي .

1506 ( 44 ) فِي الْوَصِيِّ أَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ

( 1 ) حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحًا أَجَازَ nindex.php?page=treesubj&link=24381_11056نِكَاحَ وَصِيٍّ .

( 2 ) حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ : لِيُشَاوِر الْوَلِيُّ الْوَصِيَّ فِي النِّكَاحِ وَهِيَ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ .

( 3 ) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11056وَصِيٍّ يُزَوِّجُ يَتِيمَةً صَغِيرَةً فِي حِجْرِهِ قَالَ : جَائِزٌ [ ص: 301 ]

( 4 ) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْوَصِيِّ يُزَوِّجُ قَالَ : " هُوَ جَائِزٌ .

( 5 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَارِثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ : مَا صَنَعَ الْوَصِيُّ فَهُوَ جَائِزٌ إلَّا النِّكَاحَ .

( 6 ) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ لِلْوَصِيِّ فِي أَمْرِ النِّكَاحِ شَيْئًا إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ : أَنْتَ وَصِيٌّ فِي نِكَاحِ إخْوَانِي فَإِنْ فَعَلَ فَالْوَصِيُّ أَحَقُّ مِنْ الْوَلِيِّ وَإِلَّا فَالْوَلِيُّ أَحَقُّ مِنْ الْوَصِيِّ .