المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1440 815 - (1437) - (1 \ 167) عن علي ، أو عن الزبير ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا ، فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه ، وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة ، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل ، لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
91
جزء
2
1440 815 - (1437) - (1 \ 167) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، أَوْ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=682205كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=30603_30901_30981يَخْطُبُنَا ، فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمُ الْأَمْرُ غُدْوَةً ، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ ، لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : "فَيُذَكِّرُنَا " : مِنَ التَّذْكِيرِ .
* "بِأَيَّامِ اللَّهِ " : أَيْ : بِوَقَائِعِهِ .
* "نَعْرِفُ " : - بِالنُّونِ - .
* "ذَلِكَ " : أَيْ : أَثَرَ ذَلِكَ .
[ ص: 92 ] * "يُصَبِّحُهُمُ الْأَمْرُ " : بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ ، وَرَفْعِ الْأَمْرِ - ، وَالْجُمْلَةُ نَعْتٌ لِقَوْمٍ . * "حَدِيثَ عَهْدٍ " : أَيْ : قَرِيبَ الزَّمَانِ بِمَجِيءِ جِبْرِيلَ .
* "حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ " : أَيْ : يَبْعُدَ عَنْهُ الْعَهْدُ ، وَيَرْتَفِعَ قُرْبُهُ .
وَفِي إِسْنَادِهِ هِشَامٌ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، رُمِيَ بِالْقَدَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، إِلَّا أَنَّهُ يُدَلِّسُ .
* * *
* "بِأَيَّامِ اللَّهِ " : أَيْ : بِوَقَائِعِهِ .
* "نَعْرِفُ " : - بِالنُّونِ - .
* "ذَلِكَ " : أَيْ : أَثَرَ ذَلِكَ .
[ ص: 92 ] * "يُصَبِّحُهُمُ الْأَمْرُ " : بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ ، وَرَفْعِ الْأَمْرِ - ، وَالْجُمْلَةُ نَعْتٌ لِقَوْمٍ . * "حَدِيثَ عَهْدٍ " : أَيْ : قَرِيبَ الزَّمَانِ بِمَجِيءِ جِبْرِيلَ .
* "حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ " : أَيْ : يَبْعُدَ عَنْهُ الْعَهْدُ ، وَيَرْتَفِعَ قُرْبُهُ .
وَفِي إِسْنَادِهِ هِشَامٌ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، رُمِيَ بِالْقَدَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، إِلَّا أَنَّهُ يُدَلِّسُ .
* * *
* قوله : "فيذكرنا " : من التذكير .
* "بأيام الله " : أي : بوقائعه .
* "نعرف " : - بالنون - .
* "ذلك " : أي : أثر ذلك .
[ ص: 92 ] * "يصبحهم الأمر " : بتشديد الباء ، ورفع الأمر - ، والجملة نعت لقوم . * "حديث عهد " : أي : قريب الزمان بمجيء جبريل .
* "حتى يرتفع عنه " : أي : يبعد عنه العهد ، ويرتفع قربه .
وفي إسناده هشام ، وهو ثقة ، رمي بالقدر ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبو الزبير ، وهو صدوق ، إلا أنه يدلس .
* * *
* "بأيام الله " : أي : بوقائعه .
* "نعرف " : - بالنون - .
* "ذلك " : أي : أثر ذلك .
[ ص: 92 ] * "يصبحهم الأمر " : بتشديد الباء ، ورفع الأمر - ، والجملة نعت لقوم . * "حديث عهد " : أي : قريب الزمان بمجيء جبريل .
* "حتى يرتفع عنه " : أي : يبعد عنه العهد ، ويرتفع قربه .
وفي إسناده هشام ، وهو ثقة ، رمي بالقدر ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبو الزبير ، وهو صدوق ، إلا أنه يدلس .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك